蹄筌的意思、蹄筌的詳細解釋

蹄筌的解釋

(1).語本《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”蹄，兔罝；筌，魚笱。謂語言蹄筌都是有形的迹象，道理與獵物才是目的。後常以“蹄筌”指達到某種目的的手段，或反映事物的迹象。《宋書·謝靈運傳》：“磻弋靡用，蹄筌誰施。” 南朝 陳 姚最 《＜續畫品＞序》：“自非淵識博見，熟究精麤，擯落蹄筌，方窮至理。” 清 畢沅 嚴長明 《壽王述庵聯句》：“幽思吞卦畫，妙解證蹄筌。”

(2).指水産和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩：“世人競翊開華筵，廣徵水陸窮蹄筌。”

詞語分解

• 蹄的解釋 蹄 í 馬、牛、豬等生在趾端的保護物，亦指有角質保護物的腳：蹄子。蹄筋。 筆畫數：； 部首：足； 筆順編號：
• 筌的解釋 筌 á 捕魚的竹器：得魚忘筌（喻功成而忘其憑借）。 筆畫數：； 部首：竹； 筆順編號：

專業解析

“蹄筌”是一個源自中國古代典籍的複合詞，具有深厚的哲學意蘊，主要用于比喻達到目的的手段或工具，而非目的本身。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：

一、字義分解與詞源

1. 蹄：原指動物的足蹄，在典故中特指捕捉兔子時設下的繩套或陷阱。《莊子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
2. 筌：原指捕魚用的竹器，引申為捕魚的工具。《莊子·外物》：“筌者所以在魚，得魚而忘筌。”

   二者組合為“蹄筌”，借指為達到目的而使用的工具或方法。

二、核心詞義

“蹄筌”指實現目标所依賴的途徑、手段或媒介，強調這些工具在目的達成後即可舍棄。其哲學内涵源于道家思想，主張不拘泥于形式，重在領悟本質。例如：

• 《漢語大詞典》釋義：“蹄與筌。指達到某種目的的手段，或反映事物的迹象。”
• 唐代詩人張九齡《林亭寓言》雲：“蹄筌豈複陳，兔魚誰為憐”，即以“蹄筌”喻指形式束縛。

三、引申義與用法

1. 方法論意義：強調工具服務于目的，反對本末倒置。如學術研究中，理論模型是“蹄筌”，真理本身才是終極目标。
2. 文學與藝術：比喻創作技巧與意境的關系，如清代學者章學誠提出“得義理于文字之蹄筌之外”，主張超越形式直抵内核。
3. 佛教禅宗：用以說明語言文字的局限性，認為佛理需超越言語符號（即“蹄筌”）方能體悟。

四、權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）：對“蹄筌”的釋義及用例收錄。
2. 《莊子·外物篇》（中華書局點校本）：詞源出處，詳見原文“蹄者所以在兔……筌者所以在魚”章節。
3. 張九齡《林亭寓言》（《全唐詩》卷四十七）：文學化用範例。

說明：以上釋義綜合《漢語大詞典》《莊子》原典及曆代文獻用例，符合學術規範。因古籍電子化資源有限，部分文獻未提供鍊接，但标注了可查證的權威出版物來源。

網絡擴展解釋

“蹄筌”是一個源自道家經典的詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、詞源與本義

該詞出自《莊子·外物》：

"筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄"

• 蹄：古代捕兔的器具（如繩套、夾子）
• 筌：竹制捕魚工具（類似魚簍） 莊子通過這兩個工具比喻：語言和工具都是獲取真理的手段，但得到真理後應當超越這些表象。

二、引申含義

1. 表意象征
   代指事物的表面現象或外在形式。南朝姚最《續畫品序》提出"擯落蹄筌，方窮至理"（），強調藝術創作要超越技法表象，追求深層意蘊。

2. 方法論指向
   宋代謝靈運詩句"磻弋靡用，蹄筌誰施"（），表達了對工具依賴性的反思，暗含"得意忘言"的哲學思想。

3. 特殊用法延伸
   清代文獻中偶見指代"水産與野味"（），但此義較罕見。

三、現代應用

常見于文學評論、哲學論述中，用于強調不要被形式束縛，要把握本質。例如在解讀經典時，主張"不滞于蹄筌"，即不拘泥于字面含義。

注：核心釋義請參考《莊子》原典（）及權威詞典（），其他引申義需結合具體語境判斷。

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