(1). 漢高祖 平定天下後，論功行賞，以 蕭何 居第一，群臣以 何 無戰功不服。 高祖 說：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如 蕭何 ，發蹤指示，功人也。”見《史記·蕭相國世家》。後以“功人”泛指起關鍵作用，有特殊貢獻的人。 明 胡應麟 《詩薮外編·唐下》：“至 李 杜 二集，以前諸公未有敢措手者，而 廷禮 去取精覈，特愜人心。真藝苑功人，詞壇偉識也。”
(2).猶工人。
“功人”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同側重。以下從詞源、本義、引申義等角度詳細解析：
“功人”最早出自《史記·蕭相國世家》。漢高祖劉邦平定天下後，在論功行賞時認為蕭何的貢獻最大，群臣不服。劉邦以狩獵作比喻：
“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也；至如蕭何，發蹤指示，功人也。” 這裡将前線作戰的武将比作“功狗”（實際執行者），而将統籌全局的蕭何比作“功人”（戰略制定者）。
核心含義
指在事件中起關鍵作用、有特殊貢獻的人，尤其指幕後策劃者或戰略制定者。例如劉邦認為蕭何保障後勤、穩定後方，是“萬世之功”的締造者。
延伸用法
在古漢語中，“功人”有時也指工人（如體力勞動者），但這一用法較為少見。
現代常用于比喻項目策劃者、企業戰略家等角色。例如：
“這場商業并購的成功，張總作為功人功不可沒。”
如需了解更多曆史背景，可查閱《史記·蕭相國世家》原文，或參考中關于漢初文臣與武将地位差異的分析。
《功人》是一個由兩個字組成的詞語，其中“功”是指功績、功過，表達了一個人在某方面取得的成就或貢獻；而“人”表示人類、人們，指代人類中的個體。
因此，《功人》一詞可以理解為指具有出色功績或貢獻的人。
《功人》的拆分部首為“力”和 “人”，表示功績和人類；
“力”作為部首，在漢字中代表力量、能力的意思；“人”作為部首表示人類。
根據拆分部首，可以看出《功人》這個詞強調了一個人在力量和能力方面所表現出的出色成就。
《功人》的總筆畫為10畫，其中“功”為5畫，“人”為2畫。
《功人》是一詞的簡體字，它來源于漢字的發展演變而形成的。在繁體字中，它的書寫形式為「功人」。
在古時候，字體的形狀和書寫方式與現代有所差異。根據古代漢字的寫法，《功人》可以以以下形式書寫：
功：工力、力工力，工工力，工工工工，工工工工工
人：亻、從人
1. 他是一位專業技術過硬，在行業裡有着巨大影響力的功人。
2. 她在慈善事業上的付出被公認為一位真正的功人。
3. 這位科學家憑借着卓越的貢獻成為了一名功人。
4. 每位功人都是通過不斷努力和奉獻來成就自己的。
1.功勞：指由于個人的努力或貢獻所取得的成就。
2.功績：表示在某一方面所取得的輝煌成就或突出貢獻。
3.功勳：強調個人在某一方面的傑出表現而赢得的榮譽和尊敬。
4.功利：指以目的性和效用為導向的行為，強調功利主義思想。
功臣：指在某方面取得輝煌成就并為國家或社會做出傑出貢獻的人。
功業：表示對某項事務或事業所作出的重要成就。
庸人：指無功無過的人，缺乏成就或貢獻的人。
廢人：指生活無所事事，沒有成就的人。
無能：表示缺乏能力或才幹，無法取得成就的狀态。
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