(1).道理、顔色。猶言道義和面子。《文選·司馬遷＜報任少卿書＞》：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令。” 李善 注：“理，道理；色，顔色也。”
(2).肌膚的顔色。 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“燥溼滄熱之異而理色變，牝牡接構之異而顱骨變。”
“理色”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩種含義：
指人在行為中需要兼顧道理（道義）和顔色（面子）。這一釋義源自司馬遷《報任少卿書》中的“不辱理色”，李善注釋明确将“理”解釋為道理，“色”解釋為顔面或尊嚴。例如古代士人在維護尊嚴時，既需符合道義準則，又需顧及個人體面。
章炳麟在《訄書》中提到，環境因素（如幹濕、冷熱）和生理因素（如遺傳）會導緻人類“理色”改變，即膚色或肌理産生差異。這種用法多出現在人類學或生物學研究中，描述種族、地域對膚色的影響。
該詞在現代漢語中已較少使用，主要出現在古籍或學術文獻中。需注意：部分網頁（如）提到的“處理色情交易”屬于分詞錯誤，與“理色”一詞無關。
《理色》是一個詞語，它由兩個字組成。其中，《理》意為理解、分析，而《色》意為顔色、外表。
《理》的部首是玉，并且它有十三個筆畫；《色》的部首是色，并且它有六個筆畫。
《理色》這個詞語來源于古代的文學作品《詩經》中的《周南》篇。在詩中，它用來形容人們對于外表的感知與理解。
《理色》的繁體字是「理色」。
在古代，「理色」的寫法與現在有所不同，它曾經被寫作「理藉」。這種寫法在古籍中可以找到。
1. 他能夠從一個人的外貌中理解他的性格和特點。
2. 這幅畫的色彩鮮豔，能夠突出表達畫家的情感。
理解、理智、理論、顔色、光色、色彩等。
分析、感知、認知。
忽略、無視。
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