(1).春。《公羊傳·隱公元年》：“春者何？歲之始也。王者孰謂？謂 文王 也。” 漢 何休 注：“故上繫天端。” 徐彥 疏：“天端，即春也。” 陳立 義疏：“春為天之始，繫王於春，故為上繫天端。”
(2).謂天地間首要的事物。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“其至十條而止，取之天端。”
"天端"是漢語中一個具有曆史厚重感的詞彙，其核心含義指"四季時序的開端"，特指春季之始。該詞最早可追溯至東漢何休為《春秋公羊傳》所作的注釋："天端，即春也。歲之始，日平旦，氣始陽，物方萌"，強調春季作為自然周期與生命複蘇的起點。
從構詞法分析，"天"代表自然宇宙的運行規律，"端"本義指事物起始的端點，二字組合形成以天象為基準的時間坐标。古人将"天端"與"正朔"（曆法起點）并稱，如宋代《太平禦覽》記載"王者承天端而立政"，體現古代天文曆法與政治文化的關聯性。
現代語境中，"天端"更多見于文學創作領域，詩人常借其象征新生與希望。例如當代詩集《時序之歌》中"天端破曉處，萬物啟新章"的表述，延續了該詞蘊含的時序哲學。需要注意的是，該詞未被收錄于《現代漢語常用詞表》，屬于典雅書面語範疇。
“天端”是古漢語中的詞彙，具有以下兩種核心含義：
指代春季
這一含義源自《公羊傳·隱公元年》中“春者何？歲之始也”，漢代何休注“故上繫天端”，徐彥進一步解釋“天端，即春也”，說明“天端”象征四季之始的春季。古人将春季視為萬物複蘇、天地更始的時節，因此用“天端”強調其作為時間起點的意義。
指天地間首要的事物
董仲舒在《春秋繁露·官制象天》中提到“取之天端”，指代天地間最根本、核心的事物，常用于哲學或政治語境，強調事物的至高重要性。
注意：該詞現代使用較少，需謹慎結合古籍原文分析具體含義。
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