謙恭恬淡。《後漢書·皇後紀上·明德馬皇後》：“其外親有謙素義行者，輒假借溫言，賞以財位。”《三國志·蜀志·費祎傳》“ 禕 當國功名” 裴松之 注引《費祎别傳》：“ 禕 雅性謙素，家不積財。” 唐 張說 《元城府左果毅贈郎将葛公碑》：“父某，守其謙素，弘此藝能，未展才術，奄從凋殞。”
謙素是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，由“謙”與“素”二字組合而成，多用于形容人的品德修養與行為風範。其核心含義可從以下三個層面解析：
“謙”指謙虛、不自滿，《說文解字》釋為“敬也”，強調内心恭敬克己的态度；“素”本義為未經染色的白絹（《說文·糸部》），引申為質樸無華、不加修飾的自然狀态。二字結合，指人以謙卑為内在本質，言行質樸無僞。如《晉書·李胤傳》載：“胤雖曆職内外，而謙素潛通”，即描述其雖居高位卻始終秉持謙遜本心。
在具體語境中，“謙素”常形容低調克己的處世方式與簡樸淡泊的生活作風。如《宋史·王旦傳》稱其“性謙素，門無雜賓”，凸顯其不尚奢華、遠離浮華的品格。這一用法多見于史書人物評傳，成為儒家推崇的君子德行之表征。
該詞屬文言雅語，現代漢語中多見于書面語或學術論述。其價值在于凝練傳遞中華傳統道德觀，如清華大學彭林教授在《禮樂文明與中國文化精神》中指出：“‘謙素’所涵攝的克己複禮思想，是建構文化自信的精神資源”。當代使用可延伸至對簡約生活理念的倡導，但需注意語境適配性。
權威參考來源：
“謙素”是一個漢語詞彙，主要形容人的謙遜、樸素品質。以下是詳細解釋：
“謙素”融合了謙虛與樸素的雙重特質，常見于曆史文獻中對德行的評價，現代亦可形容低調務實的生活态度。
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