佛教語。謂剃除須發出家為僧。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷三：“ 富丞相 一日于墳寺鬀度一僧。”參見“ 剃度 ”。
鬀度是漢語中一個較為罕見的複合詞，其核心含義與佛教儀軌相關。從構詞法分析，“鬀”通“剃”，《漢語大詞典》将其定義為“除發之刑”或“削發出家”；“度”在佛教術語中指超度、引渡，如《釋氏要覽》記載“度謂法度，濟度生死”。二字合稱特指佛教徒剃除須發、接受戒法的出家儀式，象征着斷除塵緣、超脫輪回的宗教實踐。
該詞最早見于佛教典籍，《根本說一切有部毗奈耶》載“若欲鬀度者，當白衆僧已，與授近圓”，表明其作為受戒程式的制度性特征。唐代道宣律師在《四分律删繁補阙行事鈔》中詳細規範了鬀度的具體儀程，包括請師、忏悔、落發等十二道程式，可見其在佛教制度中的重要地位。
現代語言實踐中，“鬀度”一詞多保留在宗教文獻及曆史典籍中。《宗教大辭典》将其定義為“佛教出家者剃除須發、接受戒法的儀式，是成為沙彌或沙彌尼的必要條件”。這一釋義與《佛學大詞典》中“剃度”詞條形成互文關系，印證了該詞在佛教術語系統中的穩定性。
“鬀度”是佛教術語，指剃除須發、出家為僧的儀式或行為，其含義與“剃度”相同。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“鬀”（同“剃”）和“度”（超度）組成，字面意為通過剃發實現超脫世俗。佛教中，剃發象征舍棄世俗身份，正式成為僧侶。
來源與用字特點
“鬀”是“剃”的異體字，多見于古籍。例如明代陳繼儒《讀書鏡》記載：“富丞相一日于墳寺鬀度一僧”，說明這一儀式在古代的實際應用。
佛教背景延伸
剃度儀式屬于佛教“出家四依止”之一，僧人剃發後需遵守戒律，标志着與世俗生活的徹底分離。這種傳統源自印度佛教，後隨漢傳佛教發展延續至今。
擴展說明
需注意“鬀度”與“絪度”（鋪棺的褥子）、“闚度”（窺探揣測）等字形相近詞語的區别，避免混淆。
建議：若需進一步了解佛教剃度儀式的具體流程或文化内涵，可參考《剃度儀軌》等宗教文獻或權威佛學辭典。
靉靉邊貿草棉持鈞重山複嶺春寒待見大張其詞雕體鬥别氣鬥柑隊伍癈痼逢留幹眼症高夐功德水褐寬博讙朱回含徽派見賢思齊雞舌究懷寄傳巨塊俊雄跨馬鞍濫充兩面印了不得李叟馬百鹩馬利亞梅姑溟鴻能梗泥灰骈字評脈平時染着日産濡遲如膠如漆室奧石劫摅詞樹頭思斷義絕蜩蝒體重童龀通酬同盟國托色韋馱天窩脫銀象鬥小铠