
(1).指道家的澄心靜慮,守道不離。《雲笈七籤》卷九四:“安在道中,名曰歸根;守根不離,名曰靜定。”
(2).指佛教的澄心靜慮,坐禅入定。 明 陶宗儀 《辍耕錄·禱雨》:“如此良久,輒有雨。豈其靜定之功已成,特假此以愚人耶,抑果異物耶?”
(3).平靜凝滞。 茅盾 《三人行》五:“他的眼光是陰悒的,靜定的,而且并沒看見什麼似的。” 葉聖陶 《恐怖的夜》:“埠頭那有什麼航船,隻有赤熱的太陽照着靜定的河水。”
(4).平靜安定。 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》:“我的精神在貧困之中也還見靜定。” 潘漠華 《三月二十夜杭州》:“山是如此的靜定,天是如此的低迷。”
靜定
“靜定”是漢語中一個兼具哲學意蘊與日常語義的複合詞,其内涵可從以下角度解析:
字面釋義
從構詞看,“靜”指安甯、不動,《現代漢語詞典》釋為“安定不動;沒有聲響”;“定”表示穩固、不變的狀态,《古漢語常用字字典》注為“安定,穩定”。二字組合後,核心含義為“心境或環境的平靜安定”,例如“靜定自若”形容人處變不驚的從容狀态。
引申義與哲學意涵
在傳統文化中,“靜定”常用于儒釋道思想體系。佛教典籍《金剛經》強調“心靜定則智慧生”,指通過禅修達到内心澄明;道家典籍《莊子·刻意》提及“虛靜恬淡,乃合天德”,主張以靜定契合自然之道;儒家則視“靜定”為修身養性的基礎,《近思錄》載“靜而後能安,安而後能慮”,強調靜定對思辨的作用。
現代語義與應用
當代語境下,“靜定”多用于描述兩類狀态:
參考資料
“靜定”是一個多領域術語,具體含義需結合語境理解:
指結構的内力與反力僅通過靜力平衡方程即可完全求解,無需考慮變形協調條件。其核心特征是:
源自梵語“śamatha”,漢譯為「止」,指通過禅修達到的心境平靜狀态:
日常用語中偶見形容「冷靜鎮定」的狀态,但更常用「鎮定」表述。在文學作品中可能引申為「靜谧安定」的環境描寫。
若需特定領域(如橋梁設計或禅修方法)的深入解析,建議補充具體應用場景。
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