
《莊子·徐無鬼》:“羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉。羊肉,羶也。 舜 有羶行,百姓悅之。故三徙成都,至 鄧 之虛,而十有萬家。”後以“慕羶”喻因愛嗜而争相附集。 唐 韓偓 《感事三十四韻》:“鴛鷺皆迴席, 臯夔 亦慕羶。” 明 史可法 《請行徵辟保舉疏》:“往時保舉多係慕羶,捷足蠅營,真才裹足。” 清 夏燮 《中西紀事·漏卮本末》:“吸販之徒,不禁張膽明目,以趨慕羶之市。”
慕膻(mù shān)指因喜好某種氣味或利益而趨附聚集,引申為盲目追隨他人或貪圖利益的行為。該詞出自《莊子·徐無鬼》,以“蟻慕羊肉”的典故比喻趨炎附勢之态。
源自《莊子·徐無鬼》:“羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉,羊肉膻也。”描述螞蟻因羊肉膻味聚集,暗喻世人被私利驅使而盲目追隨。唐代陸希聲詩雲“蟻慕膻腥聚此身”,進一步強化其貶義色彩(《全唐詩》卷六百八十九)。
當代多用于批判功利性社交或盲目跟風現象,如學術研究指出其反映“群體非理性行為”(《社會心理學詞典》)。
權威參考來源:
“慕膻”是一個漢語成語,源自《莊子·徐無鬼》,其含義和用法可綜合解釋如下:
該詞出自《莊子·徐無鬼》的典故:“羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉。羊肉,膻也。舜有膻行,百姓悅之。”。原指螞蟻因喜愛羊肉的膻味而聚集,後比喻因共同嗜好或利益追求而争相依附,常含貶義,暗指趨附不良事物或權勢的現象。
本義延伸
以“羊肉的膻味”象征吸引力,引申為對某種特質(如權勢、利益)的追逐。例如《莊子》中舜因德行出衆(“膻行”),百姓如蟻附膻般追隨他。
用法特點
多用于描述群體性趨附行為,如唐代韓偓《感事三十四韻》中“臯夔亦慕膻”,明代史可法奏疏批評保舉制度中的趨炎附勢現象。
如需進一步了解典故細節,可參考《莊子》原文或權威詞典釋義。
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