離室的意思、離室的詳細解釋
離室的解釋
客居之室。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之四：“離室雨初晦，客程雲陡暗。” 唐 方幹 《清明日送鄧芮還鄉》詩：“鐘鼓喧離室，車徒促夜裝。”
詞語分解
- 離的解釋 離 （離） í 相距，隔開：距離。太陽是離地球最近的恒星。 分開，分别：分離。離别。離開。離散（刵 ）。離職。離異。離間（刵 ）。支離破碎。 缺少：辦好教育離不開教師。 八卦之一，代表火。 古同“罹”
- 室的解釋 室 ì 屋子，房間，亦指家：居室。教室。會客室。溫室。引狼入室。 家，家族：皇室。女有家，男有室。 機關團體内部的工作單位：檔案室。 古指妻子（亦指為子娶妻或以女嫁人）：妻室。繼室。 刀劍的鞘。 墓穴
專業解析
"離室"在現代漢語中并非高頻詞彙，其含義需結合具體語境及字源分析，主要可指向以下兩個核心釋義：
-
本義：離開房間或居所
- 字義解析：
- 離： 本義為“離開、分離”。《說文解字》：“離，黃倉庚也。鳴則蠶生。從隹，離聲。”段玉裁注：“今用為離别字。”引申為分開、脫離、距離等義。
- 室： 本義指“房屋、房間”。《說文解字》：“室，實也。從宀，從至。至，所止也。”指人居住、停留的場所。
- 組合義： “離室”即指從所在的房間或居所離開、走出去的動作或狀态。此義項較為直白，強調物理空間的移動。
- 示例： “會議結束後，衆人陸續離室。”
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引申/古義：指停放靈柩的場所（古代喪禮用語）
- 語境解析： 此義項源于中國古代喪葬禮儀制度。
- 文獻依據： 在《禮記》、《儀禮》等記載古代禮制的典籍中，“室”常指“正寝”（死者生前居住的正室）。人初死時，停屍于“室”（正寝）中。待小斂（為死者穿衣）後，需将靈柩移出正寝，停放到另一個專門的地方，這個地方在特定語境下可稱為“離室”，意指“離開正寝之室（後所停之處）”。
- 具體指代： 更準确地說，在《禮記·喪大記》等文獻中，小斂後移柩停放的場所通常稱為“堂”（堂屋），大斂後才移至“殡宮”（正式的停柩待葬之所）。但“離室”一詞在古注或相關論述中，有時被用來概括描述靈柩離開“室”（正寝）後所處的狀态或場所，強調其已非原位。
- 權威參考：
- 《禮記·喪大記》 詳細記載了從始死到殡葬的禮儀流程，包括屍體的處理、停柩位置的轉換（如“死于適室…小斂…奉屍侇于堂…大斂…殡于客位”）。
- 清代學者孫希旦《禮記集解》 在注解相關章節時，對停柩位置的轉換有精辟論述，雖未必直接使用“離室”一詞，但闡釋了“離室（正寝）”的核心概念。
- 《儀禮·士喪禮》 對士階層的喪禮程式有更細緻的描述，也涉及停柩位置的遷移。
- 示例（古語）： “小斂訖，奉屍離室，侇于堂。”（小斂結束後，将遺體移離正寝，安放到堂上）。
“離室”一詞的含義需根據上下文判斷：
- 在普通現代語境下，其基本含義是“離開房間/居所”。
- 在涉及中國古代禮制（尤其是喪禮）的特定語境下，它可引申指靈柩被移離死者生前正寝後所停放的場所或狀态，這反映了古代喪葬禮儀中對空間轉換的嚴格規定。
主要參考來源：
- 《說文解字》 (東漢·許慎) - 對“離”、“室”字源的權威解釋。
- 《禮記·喪大記》 - 記載古代喪葬禮儀的核心文獻，包含停柩位置轉換的詳細規定。
- 《儀禮·士喪禮》 - 詳細記載士階層喪禮程式的典籍。
- 《禮記集解》 (清·孫希旦) - 對《禮記》的經典注疏，有助于理解“離室”在喪禮中的引申含義。
網絡擴展解釋
“離室”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合解釋：
1.基本含義
- 客居之室：指臨時居住或旅居的場所，常用于描述離别或漂泊的場景。例如唐代詩人戴叔倫在《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》中寫道：“離室雨初晦，客程雲陡暗”，這裡的“離室”即指旅途中的暫居之地。
2.引申用法
- 離别場景的象征：在唐詩中，“離室”常與送别、遠行相關聯。如方幹《清明日送鄧芮還鄉》中“鐘鼓喧離室，車徒促夜裝”，通過“離室”渲染了離别時的匆忙與喧鬧。
3.其他解釋
- 字面含義：部分資料提到“離室”可理解為“離開房間”，但這一用法較少見，且多與成語或現代口語相關。
4.詞語構成
- “離”指分離、相隔，“室”指居所，組合後強調與固定居所的分離狀态，帶有文學色彩。
“離室”主要用于古典文學語境，核心含義為“客居之室”，常出現在唐代詩歌中，表達旅居、離别的情感。如需進一步考證，可參考《全唐詩》或相關古籍注疏。
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