陶柳的意思、陶柳的詳細解釋

陶柳的解釋

(1).指柳樹。晉陶潛少有高趣，宅邊有五株柳樹，自號五柳先生。後世因稱柳為“陶柳”。宋梅堯臣 《縣署叢竹》詩：“ 陶柳應慚弱，潘花隻競紅。”

(2). 晉代詩人陶潛和唐代文學家柳宗元的并稱。清陶澍 《＜靖節先生集＞序》：“作詩須從陶柳門中來乃佳。不如是，無以發蕭散沖淡之趣，不免於局促塵埃，無由到古人佳處。”

陶的解釋陶 á 用黏土燒制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。制造陶器：陶冶。陶鑄。喻教育、培養：陶化。陶育。陶染。熏陶。快樂的樣子，使快樂：陶然。陶醉。陶陶。古同“淘”，洗。姓。筆畫數：；
柳的解釋柳 ǔ 落葉喬木或灌木，枝柔韌，葉狹長，春天開黃綠色花，種子上有白色毛狀物，成熟後隨風飛散，種類很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳條。柳絮。柳暗花明。星名，二十八宿之一。姓。筆畫數：；

陶柳在漢語詞典中并非獨立詞條，而是對兩位中國文學史上重要人物——陶淵明與柳宗元的并稱。這一稱謂源于兩人在文學創作、精神追求上的共性，尤其在自然描寫與隱逸情懷方面的深刻關聯。以下是詳細解釋：

“陶柳”特指：

二者并稱體現文人對自然審美、超脫世俗精神的共同推崇，是古典文學中“隱逸文化”的象征性符號。

自然意象的升華
陶淵明筆下“采菊東籬下，悠然見南山”的田園（《飲酒·其五》），與柳宗元“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依”的山水（《小石潭記》），均将自然景物提煉為人格化意境，傳遞遠離塵嚣的哲學思考。

隱逸精神的傳承
陶淵明“不為五鬥米折腰”的歸隱，與柳宗元貶谪後“心凝形釋，與萬化冥合”的豁達（《始得西山宴遊記》），共同構建了士大夫在政治失意時堅守精神獨立的典範。

《中國文學史》（袁行霈主編）指出：“陶淵明與柳宗元雖時代相隔，卻都以自然為媒介寄托人生理想，後世并稱‘陶柳’，凸顯其美學精神的延續性。”（高等教育出版社，2005年，第3卷P142）
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）在“陶”字詞條下釋：“陶柳，指陶淵明與柳宗元。二人詩文皆以寄情山水見長，并稱于後世。”

學者多從比較文學角度分析二者異同：

“陶柳”作為文化符號，濃縮了中國文人“寄情山水、守正不阿”的精神傳統。其并稱不僅源于藝術成就的相似性，更因二者共同塑造了士人面對現實困境時的精神家園範式，對後世文學與哲學産生深遠影響。

“陶柳”一詞主要有以下兩種含義，具體解釋如下：

這一含義源于晉代詩人陶淵明的典故。陶淵明（字元亮，號五柳先生）因宅旁種有五棵柳樹，自號“五柳先生”。後世文人常以“陶柳”代指柳樹，例如宋代梅堯臣在《縣署叢竹》中寫道：“陶柳應慚弱，潘花隻競紅”，通過對比柳樹與其他植物的柔美，體現其意象的文學化表達。

在文學史上，“陶柳”也指晉代詩人陶淵明與唐代文學家柳宗元的合稱。兩人雖時代不同，但均以詩文風格清新、意境深遠著稱。清代陶澍在《靖節先生集》序中提到：“作詩須從陶柳門中來乃佳”，強調二者對後世文風的影響。

需注意，“陶家柳”（如所述）是另一獨立成語，意為對家人的關懷，與“陶柳”含義不同，需避免混淆。

以上解釋綜合了曆史典故及文學作品中的用法，涵蓋植物指代與文學并稱兩種核心内涵。