牛山歎的意思、牛山歎的詳細解釋

牛山歎的解釋

《晏子春秋·谏上十七》：“ 景公 遊於 牛山 ，北臨其國城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎？’”後以“牛山歎”、“牛山淚”、“牛山悲”、“牛山下涕”喻為人生短暫而悲歎。 晉 陸機 《齊讴行》：“鄙哉 牛山 歎，未及至人情。” 唐 李白 《古風》之二三：“ 景公 一何愚？ 牛山 淚相續。物苦不知足，得 隴 又望 蜀 。” 唐 李白 《君子有所思行》：“無作 牛山 悲，惻愴淚霑臆。” 清 顧炎武 《齊祭器行》：“ 牛山 下涕何悲苦，歲久光華方出土。”

詞語分解

• 牛的解釋 牛 ú 哺乳動物，趾端有蹄，頭上長一對角，是反刍類動物，力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領，先在小事情上施展一下）。牛黃。牛角。 星名，二十八宿之：牛鬥（指

專業解析

牛山歎

指因人生短暫、世事無常而引發的悲歎，典出《晏子春秋·内篇谏上》。春秋時，齊景公遊牛山（今山東臨淄南），見國都繁華而感歎人生短暫、終将逝去，隨臣亦附和哀泣。唯晏子正色道：“若賢者不死，齊太公、桓公将永守江山；若勇者不死，靈公、莊公尚在，您又如何能繼位？正因生死更替，才輪到您為君。如今獨您傷懷，是為不仁。”景公聞言羞愧。此典故後以“牛山歎”“牛山淚”喻指對生命流逝的感傷，常見于詩詞文賦。

文學流變與引用

1. 魏晉南北朝：曹植《感節賦》雲“唯人生之忽過，若鑿石之未耀”，暗合牛山之悲；謝朓《同謝咨議銅雀台詩》“郁郁西陵樹，讵聞歌吹聲”亦隱含物是人非之歎。
2. 唐代：李白《君子有所思行》“君不見牛山悲淚下，拭淚于今成古丘”，杜甫《登兖州城樓》“從來多古意，臨眺獨躊躇”皆化用此典。
3. 宋代：蘇轼《次韻劉景文見寄》“誰惜愀然牛山客，臨風涕淚已千行”，陸遊《秋晚書懷》“壯遊不減少年豪，牛山何必淚沾袍”均借典抒懷。

現代釋義

《漢語大詞典》（商務印書館，2012）釋為：“喻人生短暫、世事無常的悲歎”；《辭源》（第三版）注：“齊景公登牛山而悲泣，後以‘牛山歎’指對生命流逝的哀傷”。該詞承載中國傳統文化對生死哲思的深刻體悟，兼具曆史厚重感與文學感染力。

參考來源

• 典故出處：《晏子春秋·内篇谏上》（中華書局點校本）
• 詩詞引用：《李太白全集》《杜詩詳注》《蘇轼詩集》（均見中華書局校注本）
• 現代釋義：《漢語大詞典》（商務印書館）、《辭源》（第三版）

網絡擴展解釋

“牛山歎”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可從以下方面解析：

一、基本釋義

“牛山歎”原指齊景公登牛山時因感慨人生短暫而流淚的故事，典出《晏子春秋·谏上》。後衍生出兩層含義：

1. 對生命短暫的哀歎：如李白詩句“景公一何愚？牛山淚相續”；
2. 諷喻不知滿足的自尋煩惱：如陸機所言“鄙哉牛山歎，未及至人情”。

二、典故背景

• 事件：春秋時期，齊景公遊覽牛山（今山東臨淄），俯瞰國都繁華，想到人生終有一死，不禁悲泣。
• 時間：推測發生在公元前5世紀中後期，距今約2550年。
• 地點：牛山山頂現存“景公流涕處”殘碑，成為曆史見證。

三、用法與延伸

• 文學意象：常見于古詩文，如“牛山淚”“牛山悲”等同源詞，多表達對時光易逝的感傷（例：李白《君子有所思行》中“無作牛山悲”）。
• 現代引申：可委婉批評過度憂慮或無謂煩惱的行為。

四、注意

部分詞典（如）将其解釋為“形容非凡成就”，可能與原典存在偏差，建議優先參考《晏子春秋》及曆代詩文用例。

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