寺廟内講經說法者坐的高凳。《北史·史甯傳》：“ 梁武帝 引 寧 至香蹬前，謂之曰：‘觀卿風表，終是富貴，我當使卿衣錦還鄉。’”
“香蹬”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在解釋差異，需結合權威來源和文獻進行辨析：
主要含義（曆史文獻依據）
指寺廟内講經說法者坐的高凳，源自《北史·史甯傳》的記載：梁武帝曾引史甯至香蹬前，預示其富貴前程。這一用法在多個權威詞典（如漢典）及曆史文獻中被明确記錄，屬于核心釋義。
次要含義（需謹慎考證）
部分來源（如）提到“香蹬”為成語，形容腳步輕盈、行走輕快，由“香”（香氣）和“蹬”（腳步）組合而成。但此解釋缺乏直接文獻例證，可能與詞語的衍生聯想有關，需注意其使用場景的準确性。
使用建議
在閱讀古籍或涉及佛教文化的文本時，應優先采用“寺廟高凳”的釋義；若現代語境中出現“香蹬”形容步态，建議結合上下文或進一步查證，避免混淆。
建議參考《北史》原文或權威詞典（如漢典）以獲取更嚴謹的釋義。
《香蹬》是一個漢字詞，意思指的是鞋子的底部被磨損或磨平的程度。這個詞常見于方言中，主要在廣東、廣西等地方使用。
該字的拆分部首為“香”和“蹬”，其中“香”是“香蕉”的意思，象征着東西方初次交流，也有舒適、香甜的意思；“蹬”則表示腳底踩踏，是一個動作詞。所以，“香蹬”指的就是鞋子底部因為經久穿着而磨損平滑的程度。
根據漢字的筆畫順序，「香蹬」總共有15個筆畫。其中，「香」字有8個筆畫，「蹬」字有7個筆畫。
《香蹬》一詞的來源比較模糊，可能是由于長時間行走和穿着引起的鞋子磨損現象而衍生出來的。在古時候，人們用手工制作鞋子，底部的磨損程度可以反映鞋子的使用時間和品質。
在繁體字中，“香蹬”是以「香踢」的方式表達。繁體字的使用主要在台灣和一些華人社區中較為普遍。
古時候，「香」的寫法有很多種，常見的有象形的草字頭，有些字形與現在相比并不相同；「蹬」是由「足」和「登」兩個部分組成，表示腳下踩踏的意思。
1. 他的鞋子已經穿了兩年了，底部已經變得非常香蹬。
2. 這雙鞋子質量很好，一點都不容易産生香蹬。
鞋底、磨損、穿着、品質
鞋底磨損、鞋底變薄
全新、未磨損
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