[coffin containing a corpse] 盛有屍體的棺木
将這靈柩寄在普救寺内。——《西廂記》
死者已入殓的棺材。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“孤魂翔故城，靈柩寄京師。” 唐 沉佺期 《傷王學士》詩：“靈柩寄何處，精魂今何之？” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“将這靈柩寄在 普救寺 内。” 巴金 《家》三六：“聽說 梅表妹 的靈柩就停在那兒。我哪天有空倒想去看看她。”
靈柩是漢語中用于指代裝有遺體的棺木的正式稱謂，其含義可從以下角度解析：
一、詞源與基本釋義
“靈”字含尊崇、神聖之意，如《漢語大詞典》解釋為“與死者相關的敬稱”；“柩”本義指已裝殓屍體的棺木，甲骨文作“匛”，象形棺椁之狀。兩字組合後，“靈柩”特指殡葬儀式中盛放遺體的密閉棺木，區别于未裝遺體的“空棺”（來源：《漢語大詞典》）。
二、形制與使用規範
據《現代漢語規範詞典》記載，傳統靈柩多選用柏木、楠木等耐腐木材，表面塗朱漆或雕刻紋飾，尺寸較普通棺木更大，體現對逝者的敬重。現代亦出現金屬、石材等材質，但仍需符合殡葬管理條例的密封性要求（來源：《現代漢語規範詞典》）。
三、語境與禮儀功能
該詞多用于訃告、祭文等莊重場合，《禮記·檀弓》有“殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以即遠也”的記載，說明靈柩在古代喪禮中承擔着“停柩受吊—出殡—安葬”的禮儀載體功能。現代漢語中，“移靈”“護柩”等衍生詞彙仍保留着儀式性語境特征（來源：《禮記譯注》）。
四、文化象征意義
民俗學者指出，“靈柩”在傳統文化中被視為陰陽兩界的過渡媒介，《儀禮·士喪禮》詳細記載了“啟殡—朝祖—飾柩”等儀軌，賦予其承載靈魂歸所的象征内涵。這種文化認知至今影響着華人社會的殡葬習俗（來源：《中國殡葬史》）。
“靈柩”是漢語中一個具有特定文化含義的詞彙，以下是綜合多來源的詳細解釋：
靈柩（líng jiù）指裝有死者遺體的棺材。其核心區别在于“空棺為棺，實棺為柩”，即隻有放入遺體的棺材才能稱為靈柩。
常見替代詞包括“靈榇”“棺木”，但嚴格來說：
主要用于書面語境，如訃告、祭文、墓碑銘文等莊重場合，現代口語中多使用“棺材”或“遺體”等中性表述。
需要說明的是，這一詞彙承載着中國傳統文化中對死亡的敬畏與禮儀規範，使用時需注意語境莊重性。
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