紙名。《金粟箋說》引 潘澤6*民 《金粟寺記》：“寺先有 宋 藏數千軸，皆硬黃複繭，後人剝取為裝贉用，零落不存，世所傳 金粟山 藏經紙是也。或雲 唐 藏矣。”
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金粟山藏經紙是中國古代造紙工藝中的珍品，特指宋代浙江海鹽金粟寺為刊印《大藏經》而特制的優質紙張。其名稱包含三重含義：
金粟山
指紙張産地标志。金粟山位于浙江海鹽西南（今屬海甯市），因山形如粟、秋日泛金而得名。北宋時期，山麓的「金粟寺」為江南名刹，此處設有造紙作坊專供寺院經卷用紙。
來源：《海鹽縣志》（清光緒刊本）、《浙江通志》
藏經紙
特指佛教典籍專用紙。唐宋寺院為保存佛經，常定制加厚、防蠹的紙張抄印經卷，此類紙張統稱「藏經紙」。金粟寺所制因品質卓絕，漸成該類紙張的代稱。
來源：《紙鑒：中國古紙譜》（方曉陽著）
材質工藝
以楮樹皮（構皮）為原料，經蒸煮、漂洗、捶搗等工序制成。紙面施蠟砑光，質地厚韌瑩滑，可雙面書寫。部分紙張加入黃檗汁染潢，兼具防蛀功能。
來源：《中國造紙史》（潘吉星著）
外觀辨識
典型特征為紙色淺褐（米黃），簾紋細密（約每厘米7-8道），紙背常钤「金粟山藏經紙」朱印或墨書标注。明代高濂《遵生八箋》稱其「紙性堅瑩，裁卷可久」。
來源：《遵生八箋·卷十五》（明萬曆刻本）
宗教與工藝結合
金粟寺藏經紙印證了宋代佛教興盛推動的造紙技術革新。其精工細作體現了寺院對佛經保存的重視，也反映了浙江地區皮紙工藝的巅峰水平。
來源：《宋代佛教與手工業發展研究》（李華瑞著）
後世影響
明清文人推崇其古雅，裁作書畫引首、裝潢帖冊。清代内府曾仿制「金粟箋」，現故宮博物院藏《乾隆仿金粟山藏經紙》可見其工藝傳承。
來源：故宮博物院官網「院藏文物-造紙」專題
金粟山藏經紙是宋代特有的名紙，因專供浙江海鹽金粟山廣惠禅院抄寫《大般若波羅蜜多經》等佛教經典而得名。以下是其核心信息：
金粟山藏經紙的生産時間集中在北宋熙甯至元豐年間（1068-1085），後因需求增加出現仿制品，但原紙因工藝考究仍被視為珍品。如需進一步了解其工藝細節或現存文物，可參考故宮博物院等權威機構的文獻資料。
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