
(1).謂為識别人才進行的八種考查。《六韬·選将》:“ 太公 曰:‘知之有八徵:一曰問之以言,以觀其辭;二曰窮之以辭,以觀其變;三曰與之間謀,以觀其誠;四曰明白顯問,以觀其德;五曰使之以財,以觀其廉;六曰試之以色,以觀其貞;七曰告之以難,以觀其勇;八曰醉之以酒,以觀其态。八徵皆備,則賢不肖别矣。’”
(2).謂生活中所接觸的八個方面。《列子·周穆王》:“覺有八徵,夢有六候。奚謂八徵?一曰故,二曰為,三曰得,四曰喪,五曰哀,六曰樂,七曰生,八曰死。此者八徵,形所接也。”
“八征”是漢語中源自古代軍事理論的專業術語,最早見于《六韬·龍韬》中的《選将》篇,指考察将領能力的八種方法,後引申為綜合驗證事物或品評人才的标準。其核心含義包含以下層面:
詞義本源
從構詞看,“八”為數量詞,“征”指驗證、考察。《說文解字》釋“征”為“召也”,段玉裁注引申為“考實曰征”。合稱“八征”即系統化的八項驗證準則,體現古代對人才選拔的嚴謹态度。
軍事理論中的定義
據《六韬》記載,周武王問姜尚如何選将,姜尚提出“八征”法,包括:
這一體系被後世兵家視為選拔将領的核心方法論。
語義擴展
在《漢語大詞典》中,“八征”亦被注解為“泛指多方驗證”,如宋代葉適《梁父吟》中“八征以權”即強調多維度權衡的哲學思想。
現代應用
當代管理學研究将“八征”與西方人才評估模型對比,認為其蘊含的行為觀察法與現代心理學中的情境測試理論高度契合,體現出古代智慧的科學性。
“八征”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋需結合不同文獻來源。以下是綜合高權威性資料的詳細分析:
源自《六韬·選将》,記載姜太公提出的八種識别人才的方法:
《列子·周穆王》提出人類意識活動的八種表現:
覺有八徵:故(經曆)、為(行為)、得(獲得)、喪(失去)、哀(悲傷)、樂(快樂)、生(生存)、死(消亡)
作為形容詞性成語時,“八征”指經曆多次戰争或艱險,如“八征之師”形容久經沙場的軍隊。
部分資料(如)提及古代農業稅收的八種形式,但此釋義未見于權威典籍,可能為誤傳。建議以《六韬》《列子》等經典文獻解釋為準。
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