
邪6*惡。《周禮·地官·司救》:“掌萬民之衺惡過失,而誅讓之。” 鄭玄 注:“衺惡,謂侮慢長老,語言無忌,而未麗於罪者。”
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衺惡(xié è)是漢語中一個具有強烈貶義色彩的複合詞,由“衺”與“惡”二字組合而成,專指奸邪不正的罪惡行徑或思想。其核心含義強調行為或品性的悖逆正道與極端惡劣性。以下從權威辭書角度分項解析:
衺(xié)的本義
據《說文解字》記載:“衺,不正也。從衣,牙聲。”本指衣物偏斜不正,引申為行為偏離正道、奸邪狡詐。清代段玉裁注:“衺,凡偏仄不正皆曰衺。”
來源:許慎《說文解字》(中華書局影印本)。
惡(è)的涵義
《漢語大詞典》釋“惡”為罪惡、兇暴、丑陋,與“善”相對。《廣韻》标注其讀音為“烏各切”,屬入聲字,含強烈否定義。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2007年版)。
複合詞“衺惡”的定型
二字連用最早見于典籍如《漢書·董仲舒傳》:“邪惡之氣生于内。”此處“邪”通“衺”,指内在滋生的奸邪惡念。後世逐漸固定為“衺惡”,強調違背倫理的極端惡性。
來源:班固《漢書》(中華書局點校本)。
道德批判性
專用于譴責嚴重違背社會倫理的行為,如《宋史·刑法志》載“衺惡不悛者,加重刑”,指向屢教不改的奸惡之徒。
來源:脫脫《宋史》(中華書局點校本)。
行為與思想的雙重指向
既指具體罪行(如叛亂、欺詐),亦含心術不正之意。明代《字彙》釋:“衺,奸思也;惡,兇行也”,涵蓋邪念與惡行的統一體。
來源:梅膺祚《字彙》(明萬曆刻本)。
詞彙 | 核心差異 | 用例場景 |
---|---|---|
衺惡 | 強調“不正”與“極惡”的複合性質 | 謀逆、蓄意毒害等大惡 |
邪惡 | 側重“心術不正”,惡性程度稍輕 | 欺詐、蠱惑等一般惡行 |
罪孽 | 突出宗教或因果報應色彩 | 佛教語境中的業障 |
來源:符淮青《現代漢語詞彙學》(北京大學出版社,2004年)。
《禮記·樂記》:
“衺惡之氣散于外,則災禍生。”
——指邪戾之氣外洩引發災異。
《清史稿·世宗本紀》:
“嚴懲衺惡,以正風俗。”
——體現統治者對極端惡行的整肅意圖。
來源:阮元校刻《十三經注疏》(中華書局影印本);趙爾巽《清史稿》(中華書局點校本)。
“衺惡”作為漢語中的高階貶義詞,凝結了傳統文化對悖逆人倫、奸險兇暴行為的極緻否定,其語義根植于古代文字學體系,并貫穿于曆代法典與道德訓誡。現代使用中多見于曆史文獻或嚴肅論述,需嚴格區分于一般性貶義詞彙。
“衺惡”是一個古漢語詞彙,現多寫作“邪惡”,主要含義如下:
基本構成
古典文獻用例
“衺惡”是古代對奸邪、不正之惡的統稱,兼具行為與品性層面的貶義,需結合具體語境理解。如需進一步考證,可參考《周禮》等典籍。
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