語出《東觀漢記·光武帝紀》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物雖微劣，而自視為寶。 清 俞樾 《春在堂隨筆·筆一》：“文士名心，書生習氣，緘石知謬，享帚自珍。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“文心結習，享帚自珍，一集成書，如膺九錫，亟願海内之我知。”亦省作“ 享帚 ”。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·已刻未刻書目》：“中有已刻問世者，有尚未能付梓者。自憐享帚之愚，難免覆瓿之誚。”參見“ 敝帚千金 ”。
“享帚自珍”實為“敝帚自珍”的誤寫，該成語最早見于東漢時期劉珍等人編撰的《東觀漢記·光武帝紀》。其原義指“自家的破掃帚也視作珍寶”，比喻對自身擁有的事物格外珍惜，即便其客觀價值不高。例如清代李漁在《閑情偶寄》中曾用此典：“詩文制刱之始，敢辭敝帚之譏？”
成語結構包含主謂式語法特征，在語句中多作謂語、定語使用，常見于自謙語境。現代漢語中常用于表達對個人作品或舊物的珍視态度，如作家孫犁《鐵木前傳》中“敝帚自珍，尚未準備抛棄”。值得注意的是，《漢語大詞典》與《現代漢語詞典》均未收錄“享帚”這一詞形，語言學界普遍認為此系字形訛變所緻。
“享帚自珍”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解釋如下：
出處與典故
源自《東觀漢記·光武帝紀》中的“家有敝帚，享之千金”（）。原意是家中破舊的掃帚，自己卻視若千金，比喻對自身所有之物（即使微劣）的珍視。
釋義
指物品雖普通或低劣，但持有者因情感或習慣而格外珍惜，帶有自謙或自嘲的意味（）。例如清代陳康祺在《郎潛紀聞》中曾用此詞形容文人對作品的珍愛：“文心結習，享帚自珍，一集成書。”
用法與結構
延伸說明
該成語也簡作“享帚”，如清代梁章鉅在《歸田瑣記》中提及“自憐享帚之愚”（）。其核心思想與“敝帚千金”相通，均強調主觀情感對價值的賦予。
若需進一步了解例句或曆史用例，可參考《東觀漢記》原文及清代文獻中的相關記載。
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