擔任偵察巡邏任務的騎兵。《史記·匈奴列傳》：“﹝單于﹞使奇兵入燒 回中宮 ，候騎至 雍甘泉 。” 司馬貞 索隱引 崔浩 曰：“候，邏騎。”《後漢書·光武帝紀》：“會候騎還，言大兵且至城北，軍陣數百裡，不見其後。” 唐 王維 《使至塞上》詩：“ 蕭關 逢候騎，都護在 燕然 。”
“候騎”是漢語中具有曆史軍事色彩的複合詞，其核心含義指古代軍隊中負責偵察、傳遞軍情的騎兵。據《漢語大詞典》解釋，“候”有偵察、守望之義，“騎”指騎兵，二者結合後專指執行前哨任務的馬隊。該詞最早見于南北朝文獻，唐代詩人王維在《使至塞上》中“蕭關逢候騎，都護在燕然”一句，生動描繪了邊塞偵察騎兵的形象。
從詞義演變看，“候騎”在宋元時期逐漸擴展至驿使範疇，如《宋史·兵志》記載部分駐軍兼管“候騎傳警”職責。明清文獻中，“候騎”多與“斥候”“探馬”等詞混用，但更強調其輕裝迅捷的特點，《康熙字典》引《正字通》注：“候騎，偵伺之馬兵也。”現代漢語中該詞主要用于曆史、文學領域，例如郭沫若在《甲申三百年祭》中引用李自成軍“遣候騎四出”的記載。
“候騎”是古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
候騎指古代軍隊中負責偵察、巡邏任務的騎兵，主要職責是探查敵情、傳遞情報或警戒周邊動态。該詞常見于曆史文獻和古詩文中，如《史記》《後漢書》及王維的詩作。
部分非權威資料（如）将“候騎”解釋為“等待出發”的成語，此說法缺乏文獻支持，應為誤解。該詞核心含義始終與軍事偵察相關。
“候騎”是古代軍事術語，需結合語境理解。若需進一步考證，可參考《史記》《漢典》等權威文獻。
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