
謂彼此不相合,乖戾。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》:“自古至今,安有四五人把持刑柄,而不離剌轉相蹄齧者也!”
“離剌”在漢語詞彙體系中屬于較為罕見的組合形式。根據《漢語大詞典》(商務印書館,1997年版)的收錄标準,“離”本義指黃鹂鳥,後引申為分離、背離,如《周易·離卦》所言“離,麗也”即含依附與分離的雙重辯證關系。“剌”在《說文解字》(中華書局,1963年影印本)中釋作“戾也”,表違背、乖張之意,如《漢書·杜欽傳》載“外戚親屬無乖剌之心”。
二字組合使用時,“離剌”可理解為事物間既存在依附關聯又暗含矛盾對立的複合狀态,這種語義特征在《文心雕龍·比興》(人民文學出版社,2008年校注本)的修辭理論中可見端倪。需要注意的是該組合未被《現代漢語詞典》(第7版)列為規範詞條,其使用多出現于特定文學語境或方言表達。
“離剌”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
該詞最早見于《三國志·吳志·諸葛瑾傳》中的記載:
“自古至今,安有四五人把持刑柄,而不離剌轉相蹄齧者也!”
此處“離剌”形容多人掌權時因意見不合而互相争鬥的狀态。
如需進一步探究,可參考《三國志》原文或古漢語詞典。
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