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外慕的意思、外慕的詳細解釋

關鍵字:

外慕的解釋

猶言他求;别有喜好。《宋書·隱逸傳·雷次宗》:“于時師友淵源,務訓弘道,外慕等夷,内懷悱發。” 唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下, 養叔 治射, 庖丁 治牛, 師曠 治音聲, 扁鵲 治病, 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“若除去了比較分兩的心,各人儘着自己力量精神,隻在此心純天理上用功,即人人自有,箇箇圓成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,無不具足。”

詞語分解

專業解析

"外慕"是一個古漢語詞彙,其核心含義指内心不專一,向往或追求自身本分之外的事物,常帶有貶義色彩,強調對本職或本分的背離。以下是詳細解釋:

  1. 基本釋義:

    • 外:指外部、外界、非自身所屬或本分之内的事物。
    • 慕:羨慕、向往、追求、仰慕。
    • 合義:心向外求,羨慕、追求不屬于自己本分或應專注領域的事物。形容心思不能專一于正道或本職,被外界事物所誘惑、分心。
  2. 用法與語境:

    • 常用于批評學習、修行或做事時三心二意、見異思遷的态度。
    • 強調一種内在的不安定和向外攀緣的心理狀态,與“專心”、“内求”、“守分”相對。
    • 例如:批評某人學習時總想着玩樂,或修行者貪戀世俗名利,都可稱為“外慕”。
  3. 經典文獻例證:

    • 唐代韓愈在《送高閑上人序》中寫道:“外慕徙業者,皆不造其堂,不哜其胾者也。”(那些心思向外、見異思遷的人,都不能真正入門,嘗到學問或技藝的精髓)。這是“外慕”一詞最著名和常被引用的出處。它生動地說明了不能專心緻志、被外界誘惑而改變志向的人,無法達到高深的境界。來源:韓愈《送高閑上人序》,收錄于《韓昌黎文集》。
    • 《漢語大詞典》對“外慕”的解釋為:“猶言他求;異心。” 來源:《漢語大詞典》(漢語大詞典出版社)。
  4. 近義詞與相關概念:

    • 見異思遷:看見不同的事物就改變主意,指意志不堅定,喜愛不專一。
    • 心猿意馬:形容心思不專,變化無常,如同猿跳馬奔一樣難以控制。
    • 三心二意:形容猶豫不決或意志不堅定。
    • 不務正業:不從事正當的職業;也指丢下本職工作不做,去搞其他無關的事情。
    • 内求(相對概念):指反躬自省,專注于内在修養或本職工作。
  5. “外慕”一詞精準地刻畫了一種因羨慕外界而分散心神、背離本分的心理狀态和行為傾向。它提醒人們,無論是學習、工作還是修身養性,都需要摒除雜念,專心緻志,方能有所成就。其權威釋義可參考《漢語大詞典》及韓愈《送高閑上人序》等經典文獻。

網絡擴展解釋

“外慕”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要見于古文或學術讨論。以下是綜合多個來源的詳細解釋:

基本釋義


用法與例句

  1. 古文語境:

    • 強調專注本心,如《宋書·隱逸傳·雷次宗》中提到“外慕等夷,内懷悱發”,指表面追求平等,内心卻另有抱負。
    • 韓愈《送高閑上人序》中以“奚暇外慕”說明專心緻志的重要性。
  2. 哲學引申:

    • 王陽明心學中主張“不假外慕”,即不依賴外物,回歸本心良知。

近義與反義


使用場景

多用于學術或文學領域,描述對内在修養與外在追求的辯證關系,常見于哲學、曆史類文本。


如需更完整的古籍例句或理論分析,和中的原文。

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