古帖名。 唐 李綽 《尚書故實》：“ 荀輿 能書，嘗寫‘貍骨治勞方’， 右軍 臨之，至今謂之‘貍骨帖’。” 宋 董逌 《廣川書跋·貍骨帖》：“貍骨方：今官帖中定為 晉 右将軍 王羲之 書。 唐 人謂此本 荀輿 治勞之方， 右将軍 臨之，至今謂‘貍骨帖’。 梁武帝 嘗以古書雜蹟二卷問於 陶隱居 ，對以‘貍骨方’，是 子敬 書亦似摹蹟。若此帖無所從來，在 梁 已疑其僞。今定為 右将軍 書，是何據邪？雖然， 右軍 嘗寫此帖， 子敬 臨之，後人不見本書，以名求之，便為真 右軍 書是耳，學者不可不知也。”
貍骨帖是中國古代書法名帖之一，特指東晉書法家王羲之所作的一篇書劄，因提及“貍骨”而得名。以下從詞典釋義角度詳細解析：
“貍骨帖”是王羲之的尺牍作品，内容涉及友人饋贈“貍骨”藥材之事。其名稱由内容關鍵詞“貍骨”（一說指貍貓骨或獾骨，古代作藥用）與“帖”（指書劄、墨迹）組合而成，屬文人書信類書法代表作 。
張彥遠《法書要錄》卷三收錄此帖，稱其“筆力遒勁，如孤鹜驚雲”，印證其唐代已為世所重 。
《宣和書譜》卷十五将《貍骨帖》列為王羲之重要行書作品，藏于北宋内府，後散佚 。
此帖曾為唐太宗《右軍書目》著錄，宋代米芾《書史》稱其“為世楷模”，明清刻帖如《淳化閣帖》《三希堂法帖》均摹刻傳世，成為書法臨習範本 。
權威參考文獻來源：
“貍骨帖”（也寫作“狸骨帖”）是一個具有曆史淵源和文化内涵的詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
來源與背景
據唐代李綽《尚書故實》記載，東晉書法家荀輿曾書寫“貍骨治勞方”（一種藥方），後由王羲之臨摹此帖，遂得名“貍骨帖”。宋代董逌在《廣川書跋》中也提到此帖曾被歸為“王羲之書作”，但對其真僞存疑。
曆史争議
梁代陶弘景曾質疑此帖的真實性，認為可能是王獻之（王羲之之子）的臨摹本，而非王羲之原作。因此，“貍骨帖”在書法史上既是名帖，也因來源模糊而引發讨論。
現代部分資料（如）将其引申為成語，形容文章、書畫等内容精美絕倫。但這一用法未見于權威古籍，可能是後世基于“書法名帖”的聯想衍生而來。
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