飾有犀角的腰帶。非品官不能用。《金6*瓶6*梅詞話》第三一回：“别的倒也罷了，自這條犀角帶并鶴頂紅，就是滿京城拿着銀子，也尋不出來。”
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犀角帶是中國古代輿服制度中重要的禮儀配飾，指以犀牛角為裝飾材質的腰帶，其釋義可從以下五方面解析：
基本釋義
犀角帶特指以犀牛角制作帶銙（腰帶裝飾片）的革帶，源于唐代《通典》記載"犀銙金帶"為三品以上官員佩飾。宋代《宋史·輿服志》明确将犀帶列為二品以上官員專用品，與玉帶共同構成等級标識。
曆史溯源
該形制可追溯至漢代，《西京雜記》載"武帝以象牙、犀角為帶銙"，至唐代形成完整佩戴制度。明代《大明會典》記載親王冠服用"玉帶或犀角帶"，印證其禮儀功能的延續性。
文化象征
犀角在古代被視為"通靈之物"，《本草綱目》稱其"具辟邪之效"。帶銙雕刻多采用雲雷紋或獸面紋，象征佩戴者的權威與地位，清代《養吉齋叢錄》記載宮廷犀帶需配五色絲縧以彰尊貴。
形制演變
唐代犀帶多嵌方形銙片，宋代發展為镂雕花卉紋樣，元代出現鑲嵌玉石工藝。北京故宮博物院藏明代犀角帶實物顯示，其銙片厚度達0.8厘米，表面采用"剔地起突"雕刻技法，體現高超工藝水平。
現代研究
中國社會科學院考古研究所《中國古代帶具研究》指出，現存犀角帶多屬明清時期，因材質稀有，實際多為仿犀角紋理的木質帶銙，真品多見于帝王陪葬品中。
“犀角帶”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
基本定義
指古代官員佩戴的飾有犀牛角的腰帶，屬于身份地位的象征。根據、、等來源，這種腰帶非品級官員不可使用，常見于明清時期的官服制度。
材質與象征
犀角在古代被視為珍貴材料，常用于裝飾或工藝品。腰帶嵌犀角不僅體現奢華，更代表權力和等級，如《金瓶梅詞話》提到其稀有性：“滿京城拿着銀子也尋不出來”。
部分資料（如）提到“犀角帶”作為成語，比喻以虛構事物作為真實依據，類似“無中生有”。但此用法在其他權威來源中未明确提及，可能為引申義或誤傳，需謹慎使用。
如需進一步考證，可參考《金瓶梅詞話》或明清典章制度文獻。
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