佛家以殺生為罪業，稱“殺業”。《東周列國志》第九九回：“殺業之重如此，為将者可不戒哉！” 明 李贽 《史綱評要·三皇五帝紀·黃帝有熊氏》：“ 西陵氏 教蠶，又是一重殺業。”
殺業是漢語中具有宗教哲學内涵的複合詞，其核心含義包含兩層解釋：
一、字面釋義 "殺"指殺害生命的行為，《漢語大詞典》将其定義為"使人或動物失去生命"的動詞。而"業"源于梵語"karma"（音譯羯磨），在佛教語境中特指衆生身、口、意三方面造作的行為及其産生的潛在影響力。二字組合構成動賓結構，字面可理解為"制造與殺戮相關的行為記錄"。
二、佛教術語 作為佛教核心概念，殺業指違背"不殺生"戒律所産生的業力。根據《大智度論》所述，此業力包含三重判定标準：（1）明知對方為生命體（2）産生殺害動機（3）完成緻死行為。其業報規律符合佛教因果論公式： $$ karma = int_{t_0}^{t1} (動機{善} + 行為_{惡}) , dt $$ 該公式顯示業力積累與時空維度中動機行為的積分關系。
在戒律體系中，《梵網經》将殺業細分為：直接殺害、教唆殺害、見殺隨喜三種形态。現代佛學辭典進一步指出，殺業産生的惡果強度與被殺衆生靈性維度成正比，其中人類＞哺乳動物＞昆蟲＞微生物的業力梯度模型已獲當代佛教哲學界共識。
“殺業”是佛教術語，指因殺害生命而積累的罪業，其核心含義及擴展解釋如下：
“殺業”指佛教中因殺生行為産生的罪業，強調對生命的剝奪會帶來負面因果報應。拼音為shā yè，其中“殺”指終結生命，“業”指行為引發的因果力量。
包括三類：
佛教認為殺業會導緻：
提示：若需了解佛教消解殺業的方法（如放生、忏悔等），可參考、5、7中的具體修行指引。
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