《藝文類聚》卷八一引 晉 裴啟 《語林》：“ 謝太傅 問諸子姪曰：‘子弟何預人事，而政欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭耳。’”後遂用以“謝庭蘭玉”比喻能光耀門庭的子侄。 宋 曾鞏 《庭桧呈蔣穎叔》詩：“ 漢 節從來縱真賞， 謝 庭蘭玉載芳音。”亦省稱“ 謝玉 ”。 清 王昶 《金石萃編·唐＜杜君綽碑＞》：“并光淩 謝 玉，彩嗣 韋 珠。”參見“ 謝蘭燕桂 ”。
"謝庭蘭玉"是一個源自中國曆史典故的成語，其核心含義是稱贊優秀子弟或名門之後才華出衆、品格高潔。以下從漢語詞典角度詳細解釋：
典出《世說新語·言語》：
謝太傅（謝安）問諸子侄："子弟亦何預人事，而正欲使其佳？"諸人莫有言者。車騎（謝玄）答曰："譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。"
此處謝玄以"芝蘭玉樹"（香草美玉）比喻謝氏子弟的才德，後演變為"謝庭蘭玉"，專指謝安家族人才輩出的盛況。
比喻賢良子弟
特指名門望族中才德兼備的後代，如芝蘭芬芳、玉樹臨風，象征品性高潔與才華卓越。
例：《漢語大詞典》釋為"喻能光耀門庭的子侄"（上海辭書出版社，1994年）。
暗含家族教育成就
強調家族熏陶與教養之功，如謝安以"雅量教育"培養出謝玄、謝道韫等傑出人物。
例： "謝庭蘭玉今何在？"（感歎名門後繼無人）
與"芝蘭玉樹""蘭桂齊芳"近義，常與"王謝堂前燕"（劉禹錫《烏衣巷》）并提，喻指魏晉士族興衰。
釋義："稱頌他人子弟才德出衆，如階庭蘭玉。"
原始典故載于卷上《言語》篇。
記載謝氏家族"子弟皆芝蘭玉樹"，印證典故曆史背景。
該成語今多用于：
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注以權威紙質文獻為準。）
謝庭蘭玉（xiè tíng lán yù）是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
比喻家族中才華出衆、能光耀門庭的子侄後代。核心含義是稱贊晚輩的優秀品質和成就，如同庭院的“芝蘭玉樹”，既象征高潔品德，也體現卓越才能。
源自晉代裴啟《語林》記載的謝氏家族故事：
謝安問子侄：“子弟如何能成為傑出之人？”衆人未答，其侄謝玄（車騎将軍）答道：“就像芝蘭玉樹，希望它們生長在自家庭院中。”
“芝蘭玉樹”原指珍貴花木，後引申為優秀子弟的代稱。
宋代曾鞏《庭桧呈蔣穎叔》詩：“漢節從來縱真賞，謝庭蘭玉載芳音”，可見其文雅意蘊。
如需進一步探究具體典故或用法差異，可參考古籍《語林》或權威詞典。
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