(1).氣概，風度。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“加以風神爽朗，氣調清高，流化親朋，善和紛諍。”《隋書·豆盧勣傳》：“ 勣 器識優長，氣調英遠，總馭藩部，風化已行。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“容貌似舅， 潘安仁 之外甥；氣調如兄， 崔季珪 之小妹。” 清 侯方域 《書＜彭西園集＞後》：“少多讀書，有氣調。”
(2).氣韻，才調。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》：“文章當以理緻為心腎，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為冠冕。”
(3).語氣聲調。 老舍 《趙子曰》第四：“ 趙子曰 心中痛快多了，說話的氣調鋒利有趣了。”
“氣調”是一個漢語詞彙，讀音為qì diào，主要有以下三層含義：
指人的精神面貌、舉止風範，強調内在修養與外在表現的綜合氣質。例如南朝徐陵在《東陽雙林寺傅大士碑》中描述“風神爽朗，氣調清高”，即通過言行展現出的高雅品格。
多用于文學或藝術領域，指作品或人物表現出的獨特韻味與才華。北齊顔之推在《顔氏家訓》中提到文章需以“氣調為筋骨”，強調文風的内在生命力。
指說話時的語調、節奏，例如通過聲音傳遞情感或态度。這一用法更偏向語言表達的細節。
注意：現代語境中，“氣調”偶爾也用于氣體調節（如“氣調保鮮技術”），但此含義與上述傳統詞義無關，需結合具體語境區分。
氣調（qì diào），指的是言談、舉止時的風度和氣質。這個詞的拆分部首是氣和調，其中氣的拆分部首是氣，調的拆分部首是亻（人）。氣調的拆分筆畫分别為4畫和8畫。
這個詞的來源可以追溯到唐代，最早見于劉禹錫的《陋室銘》：“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。”其中“周公吐哺，天下歸心”一句被解釋為周公曾經吐故納新，使天下歸心，即周公以其高尚的風度和氣質感染了衆人，使衆人向往、敬仰。隨着時間的推移，“氣調”逐漸演變為描述一個人的風度和氣質。
在繁體字中，氣調的寫法為“氣調”。
古時候寫氣調的漢字寫法與現在的寫法略有不同，拆分部首的編排順序可能不同，但整體上形狀基本相似。
他一身氣調，舉止大方而有威嚴。
氣宇軒昂、氣質高雅、調理身心
風度、風采、大方、潇灑
粗俗、庸俗、低賤、失态
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