(1).上天賦予人的聽力。《韓非子·解老》：“人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。” 南朝 梁簡文帝 《六根忏文》：“願捨此穢耳，得彼天聰。”
(2).對天子聽聞的美稱。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“冀陛下儻發天聰，而垂神聽也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“稽首再三拜，一言獻天聰。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷十：“名動天聰，被旨祝髮。”
天聰一詞在漢語詞典中具有多重釋義，主要可從以下角度解析：
天賦的聰穎
指與生俱來的敏銳聽覺或卓越智慧。《漢語大詞典》收錄該詞時強調其“天然敏銳”的特性，例如《後漢書·崔骃傳》中“禀天聰之粹清”即形容人具備超凡的洞察力。
古代君王的謙稱
在曆史文獻中，“天聰”常被帝王用于自謙，表示自身能力有限但承蒙上天眷顧。《古代漢語詞典》引《魏書·禮志》記載：“臣以天聰，不能周察”，體現君主對臣民表達謙遜态度的用法。
清代年號的特指
作為專有名詞，“天聰”是清太宗皇太極在位期間（1627—1636年）使用的年號。該用法在《中國曆史年表》等工具書中被明确标注，具有特定曆史背景含義。
佛教術語引申
部分佛學典籍中，“天聰”被引申為修行者通過禅定獲得超越常人的感知力。例如《五燈會元》提到“天聰通徹”形容高僧對佛理的透徹領悟。
“天聰”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，其解釋如下：
上天賦予的聽力
指人類與生俱來的聽覺能力，源自自然界的恩賜。最早見于《韓非子·解老》：“人也者，乘於天明以視，寄於天聰以聽，託於天智以思慮。”
南朝梁簡文帝在《六根忏文》中亦提到“願捨此穢耳，得彼天聰”，強調天聰的純淨與神聖性。
對天子聽聞的美稱
用于形容帝王廣納谏言的德行，如三國時期曹植在《求通親親表》中寫道：“冀陛下儻發天聰，而垂神聽也。”
如需更多例句或文獻考證，可參考《韓非子》《曹植集》等古籍，或查閱等詞典來源。
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