(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅邺 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽铨德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，隻因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家養生法。謂五髒之氣彙聚于天元(臍)。 唐 呂岩 《别詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。
(5).見“ 朝元閣 ”。
朝元在漢語中主要有兩層核心含義，均與古代宗教或宮廷禮儀相關，以下從詞典角度分述：
指道教信徒朝拜最高尊神“元始天尊”的儀式，象征回歸宇宙本源。
出處：
《道教大辭典》載：“朝元即朝谒元始天尊，為道教齋醮科儀中的重要環節，體現‘萬法歸宗’的修行理念。”
此義延伸出“萬仙朝元”等典故，常見于道教壁畫與文獻，如永樂宮壁畫《朝元圖》描繪群仙朝拜元始天尊的場面。
特指古代農曆正月初一（元旦），百官依禮制朝見皇帝并獻賀的國典。
出處：
《漢語大詞典》釋義：“朝元，謂元旦群臣朝見皇帝。”
《唐會要》記載：“元日，群臣于太極殿行朝元之禮，獻歲啟新，稱觞上壽。”此儀式強調君臣綱常與國運昌隆，是傳統禮制的核心組成部分。
兩種含義均蘊含“尊崇至高權威”的核心理念：
該詞濃縮了中國古代宗教與政治文化的雙重精神内核，常見于古典文學與曆史文獻。
參考資料：
“朝元”是一個多義詞，其含義需結合曆史、宗教、文化等不同背景理解。以下是詳細解釋：
古代朝見制度
指古代諸侯及臣子每年元旦（農曆正月初一）朝見帝王的活動，是禮儀制度的重要環節。這一傳統體現了封建社會的君臣關系（、）。
道教術語
唐代尊老子為“太上玄元皇帝”後，道教徒将朝拜老子的儀式稱為“朝元”。例如唐代詩人白居易詩中提到“洞裡朝元去不逢”，即指此意（、）。
道家養生法
指道家修煉時五髒之氣彙聚于臍部（天元）的養生方法，屬于内丹術的理論範疇（、）。
清代科舉制度
清代科舉殿試後的朝考中，成績分為三等，其中一等第一名被稱為“朝元”（、）。
其他相關用法
補充說明：以上義項中，前四項為常用釋義，第五項中的名稱寓意和建築關聯性較低。建議結合具體語境判斷詞義，如涉及曆史文獻可參考權威典籍進一步考證。
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