亦作“鬭草”。見“ 鬥百草 ”。
鬥草是中國古代流傳的一種傳統民俗遊戲，又稱“鬥百草”，主要分為“武鬥”和“文鬥”兩種形式。其核心含義是以草為媒介進行競技或娛樂活動，常見于春季踏青、清明等時節。
武鬥
以草莖相勾連，兩人各持一端用力拉扯，草莖堅韌不斷者為勝。這種形式多見于兒童遊戲，唐代詩人白居易《觀兒戲》中“弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉”即描繪了此類場景，反映了古代民間娛樂生活的質樸趣味。
文鬥
參與者需辨識花草種類、品評名稱典故，或以對仗形式報出草名，以數量多、對仗工整者為勝。此類鬥草更具文化内涵，《紅樓夢》第六十二回中香菱與芳官等人鬥草的情節，即展現了古代女性對植物知識的掌握與文學素養的結合。
文化象征
鬥草活動融合了自然崇拜與人文智慧，既體現古人觀察草木特性的生活經驗，又暗含祈福消災的民俗寓意。宋代晏殊《破陣子》詞中“疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草赢”，更将其升華為一種詩意的生活美學。
鬥草（又稱“鬥百草”）是中國古代民間流行的一種傳統遊戲，尤其在端午節前後盛行，兼具娛樂性與文化内涵。以下從定義、起源、玩法及文化影響等方面詳細解釋：
基本概念
鬥草是民間通過采集花草進行比賽的遊戲，分為“文鬥”和“武鬥”兩種形式。其起源與中醫藥學密切相關，古人端午采藥驅疫的習俗逐漸衍生出這一遊戲（）。
曆史沿革
武鬥（鬥草莖）
文鬥（鬥花草名）
民俗價值
鬥草與端午驅邪避毒的傳統結合，反映了古人對自然植物的認知和利用，兼具實用性與娛樂性（）。
文學影響
唐代詩人白居易、崔颢，宋代陸遊等均在詩詞中描繪鬥草場景，如“弄塵複鬥草，盡日樂嘻嘻”（白居易）、“閑來鬥百草，度日不成妝”（崔颢）（）。
如今，鬥草作為非物質文化遺産，仍在部分地區保留，尤其在民俗活動中重現。其簡單有趣的規則，成為連接古代智慧與現代生活的文化紐帶（）。
如需進一步了解具體詩詞或不同地區的玩法差異，可參考《荊楚歲時記》《事物紀原》等古籍，或民俗研究資料。
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