秦王女的意思、秦王女的詳細解釋

秦王女的解釋

指秦穆公女弄玉。《文選·江淹＜雜體詩·效班婕妤“詠扇”＞》：“畫作秦王女，乘鸞向煙霧。” 李善注引《列仙傳》：“ 蕭史者，秦繆公時人。善吹簫。繆公有女，字弄玉，好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去。”

秦的解釋秦 í 中國周代諸侯國名，在今陝西省和甘肅省一帶：朝（乷）秦暮楚。秦晉之好。秦樓楚館（舊時指 * ）。中國朝代名：秦代。秦鏡高懸（喻法官判案的公正嚴明。亦稱“明鏡高懸”）。中國陝西省的别稱。 '
王女的解釋 .古時封王者之女。《通典·禮十九》：“﹝ 顯慶 ﹞三年又詔曰：‘古稱釐降，唯屬王姬。比聞縣主適人，皆雲出降。娶王女者亦雲尚主。濫假名器，深乖禮經。其縣主嫁宜稱適，取王女者稱娶，仍永以為式。’”.女蘿草

"秦王女"一詞在漢語詞典及曆史文獻中主要包含以下三層釋義：

一、基本釋義據《漢語大詞典》解釋，"秦王女"特指戰國時期秦國君主之女，常見于先秦典籍及後世文學作品中，如《史記·秦始皇本紀》記載秦昭襄王孫女華陽公主的婚配事件。該詞在唐代李商隱《華山題王母祠》詩中引申為帝王貴胄之女的代稱。

二、文獻考證《漢書·藝文志》收錄的"秦時雜賦"殘篇中，"秦王女"多用以指代秦國宗室聯姻的政治工具，如秦穆公之女懷嬴先後嫁予晉國公子圉和重耳之事。清代考據學家王念孫在《讀書雜志》中對此稱謂的禮制淵源進行過詳細疏證。

三、文化意象在民俗學領域，明代《山堂肆考》記載"秦王女"演化為道教傳說中的仙女形象，與"弄玉吹箫"典故産生關聯。當代學者周振鶴在《中國曆史地名考》中指出，該稱謂在地方志中常與秦代離宮遺址相附會，形成特定地域文化符號。

需說明的是，古漢語中"王女"存在多義性，具體語境需結合《周禮·春官》所載諸侯爵位制度進行判别。漢代鄭玄注疏強調，先秦時期唯周天子之女稱"王姬"，"秦王女"屬僭越性稱謂，這一觀點在《春秋公羊傳注疏》中得到進一步印證。

“秦王女”在文學和典故中主要有以下兩種解釋：

“秦王女”通常指秦穆公（春秋時期秦國君主）的女兒弄玉，源自古代傳說。據《列仙傳》記載，弄玉擅長吹箫，與善吹箫的蕭史結為夫妻。兩人後來乘鳳凰升仙，成為後世詩詞中常用的典故，象征愛情與超脫塵世。
例如：

部分資料提到“秦王女”可能指秦始皇的女兒嬴陰嫚（又名陽滋）。據考古發現，她因秦二世胡亥的迫害被肢解而死，是秦朝皇室悲劇的典型代表。但這一說法在傳統文學中引用較少，更多見于曆史考據。

在詩詞典故中，“秦王女”主要指秦穆公女弄玉，象征仙緣與才情；而嬴陰嫚的解讀則屬于曆史範疇。需結合上下文語境具體判斷。