八采的意思、八采的詳細解釋

八采的解釋

亦作“ 八彩 ”。亦作“ 八綵 ”。1.八種彩色。梁沉約《内典序》：“莫不龍章八采，瓊花九色。”《新唐書·南蠻傳下·骠》：“裙襦畫鳥獸草木，文以八綵雜華。”

(2).《孔叢子·居衛》：“昔堯身修十尺，眉分八采。”後因以“八彩”指堯眉或形容帝王容顔。宋柳永《禦街行·聖壽》詞：“九儀三事仰天顔，八彩旋生眉宇。” 清鄒容《革命歌》：“但要救民登衽席，不須八彩與重瞳。”

(3).謂隋盧思道作北齊文宣帝挽歌十首，被采用八首。唐元稹《重酬樂天》詩：“百篇書判從饒白，八采詩章未伏盧。” 宋朱翌《猗覺寮雜記》卷上：“﹝ 盧思道 ﹞時人稱為‘八米盧郎’，‘米’字蓋‘采’字之誤也。十首中采八首耳。”參見“ 八米盧郎 ”。

八的解釋八 ā 數名，七加一（在鈔票和單據上常用大寫“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八種基本圖形）。筆畫數：；部首：八；筆順編號：
采的解釋采 ǎ 摘取：采撷。采花。采摘。采制。選取，搜集，開發，利用：采訪（搜集尋訪）。采納（接受意見）。采集。采伐。采購。采掘。采寫。神色，精神：神采。精采。同“彩”。〔采采〕盛多的樣子。古代指官

“八采”是漢語中具有曆史淵源和文化特質的詞彙，其核心含義指“八種色彩的交織”，常用來形容絢麗多彩的視覺效果或象征祥瑞的意象。以下是具體解析：

一、基本釋義

“八采”原指多種顔色的組合，古代文獻中多用于描述帝王或聖人的異相。例如《孔叢子·居衛》記載堯帝“眉有八采”，即眉毛呈現八種顔色，象征聖德與非凡氣度。現代用法中，該詞可引申為事物色彩豐富、華美奪目。

二、文化引申

在傳統文化中，“八采”被賦予吉祥寓意，如唐代《藝文類聚》提到“八采之文”象征盛世華章。此外，道教文化中“八采”亦與八卦、八方等概念關聯，代表天地萬物的和諧交融。

三、詞源考據

“八采”最早見于先秦文獻，其構詞法屬于數詞與名詞的結合，符合漢語“以數概全”的表達傳統。東漢《說文解字》雖未直接收錄該詞，但“采”字本義為“辨别”，後引申為彩色絲帛，側面印證了“八采”與色彩辨識的關聯。

四、使用範例

當代文學中偶見其用，如“八采流霞映晚空”等詩句，多用于營造古典美學意境。該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史研究或文學創作領域。

“八采”是一個漢語詞彙，主要有以下三種含義：

八種彩色
指八種不同的顔色組合，常用于形容色彩豐富或裝飾華美。例如《新唐書·南蠻傳》提到服飾“文以八彩雜華”。這一用法多見于古代文獻對器物、服飾或自然景物的描述。
形容帝王容顔
源自《孔叢子·居衛》記載堯帝“身修十尺，眉分八采”，後以“八采/八彩”代指帝王容貌的異相或威儀。如宋代柳永《禦街行》中“八彩旋生眉宇”，清代鄒容詩句“不須八彩與重瞳”也引此典。
指盧思道的挽歌創作
隋代文人盧思道曾為北齊文宣帝作挽歌十首，其中八首被選用，故稱“八采”。唐代元稹《重酬樂天》詩“八采詩章未伏盧”即引此事。

如需進一步探究具體文獻用例，可參考《孔叢子》《新唐書》等典籍，或查閱漢典等權威辭書。