
鳳凰之類的神鳥。因有文彩,故雲。 明 沉璟 《義俠記·誨淫》:“山鷄卻與文鸞并,兩下裡不相稱。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三:“近又見 詒庭 張觀察 亦工此體。《無題》雲:‘……珍重 瀛 壺 無限好,文鸞端合占瓊枝。’”
"文鸾"是漢語中具有深厚文化内涵的複合詞,由"文"與"鸾"二字構成。《漢語大詞典》記載:"文"指花紋、文采,引申為華美之意;"鸾"為古代傳說中"赤神靈之精"的神鳥,《山海經》載其"見則天下安甯",與鳳同類而稍遜,多喻指祥瑞或品德高尚者。
二字組合後形成三種釋義體系:
該詞在《佩文韻府》中被歸入"天文部·祥瑞類",其語義演變體現了中國古代"觀物取象"的造字思維。現代語言學家王力在《古代漢語》中指出,此類複合詞承載着"以物喻德"的文化認知模式,具有重要的訓诂學研究價值。
“文鸾”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下幾個方面解析:
“文鸾”指鳳凰類的神鳥,因羽毛有華美紋彩而得名。該詞常被用來象征才華與美貌兼具的女性。例如:
明·沈璟《義俠記》中寫道:“山雞卻與文鸾并,兩下裡不相稱。”
清·袁枚《隨園詩話》亦提到:“文鸾端合占瓊枝。”
“鸾”在中國文化中常與“鳳”并稱(如“鸾鳳和鳴”),多用于祝福婚姻美滿或贊譽傑出女性。而“文鸾”更強調“文采”與“神性”的結合,兼具文學與神話色彩。
如需進一步了解曆史文獻中的具體用例,可參考《義俠記》《隨園詩話》等作品。
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