《周易》大傳(即《十翼》)中的上下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱為“大象”；解釋386爻爻辭的有386條，稱為“小象”。解釋卦名、卦義的都以卦象為根據，解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據，因此題其篇曰“象”。也稱象辭。
《象傳》是《周易》的重要組成部分，屬《易傳》"十翼"之一，分為《大象傳》和《小象傳》兩部分。《大象傳》共64條，每卦一條，通過分析卦象來闡釋卦名的象征意義及人事義理；《小象傳》共386條，每爻一條，主要解釋爻辭的吉兇判斷依據。
從訓诂學角度，《象傳》采用"觀象系辭"的闡釋方法。如《乾·象》"天行健，君子以自強不息"，以天體運行不息之象，引申出君子應效法天道的精神品格。這種"取象類比"的思維模式，體現了先秦哲學特有的意象思維方式。
據《漢書·藝文志》記載，《象傳》成書于戰國中後期，是儒家學者對《易經》的哲學化闡釋。其内容融合了陰陽五行思想，如《坤·象》"地勢坤，君子以厚德載物"，即以大地的承載之德比拟君子的包容精神。
清代學者李道平在《周易集解纂疏》中指出："《象》者，釋卦爻之象也。大象取法天地，小象推明爻位。"這種兩分法解釋體系，奠定了後世易學闡釋的基本範式。現代學者高亨在《周易大傳今注》中強調，《象傳》将蔔筮之書轉化為哲學著作，實現了《周易》文本的性質轉變。
“象傳”是《周易》中的重要組成部分，屬于《易傳》（即《十翼》）的上下兩篇，主要用于解釋卦象、爻象的象征意義。以下從不同角度詳細解析：
來源與構成
象傳分為“大象傳”和“小象傳”兩部分：
核心功能
象傳通過卦爻的象征意義（卦象、爻象），揭示自然規律與人事倫理的聯繫，指導人們的行為準則。
兩者同屬《十翼》，但側重點不同：
|類别 |彖傳 |象傳 |
|----------|----------------------------|----------------------------|
|内容 | 解釋卦辭，宏觀判斷卦的整體意義 | 解釋卦象、爻象的象征與應用 |
|風格 | 理性、直觀，強調“斷義” | 具象化，結合自然與人事 |
例如，彖傳總括《乾卦》為“大哉乾元，萬物資始”，而象傳則從“天行健”引申至君子之道。
在非《周易》語境中，“象傳”偶被用作成語，比喻“傳聞或信息的傳遞”（如）。但此用法較罕見，主流仍指《周易》的注釋文獻。
若需進一步研究，可參考《周易》原文及漢典等權威注解。
白蒼蒼胞人八圻本相飙焰簸邏回不均潮熱傳宰打交對雕鵬胴胴笃思棼然高危躬逢其盛共合官欠恒産恨如頭醋黃策子皇忏翬矯互助賤儒豭豨解批解夏京垓靖恭機钤糾勒誇鬻裂牙六笙詩麥粉免解男耕女織襻帶譜氏縴路窮兵喪元神兒贖刑屬志思脍鼗耳鐵甲艦同床共枕托地物色霧水污種享有跣脫效勞小缺戲嘲西候