猶覆被。謂以衣加惠。《後漢書·公孫述傳》：“ 蜀 地沃野千裡，土壤膏腴，果實所生，無穀而飽；女工之業，覆衣天下。”
覆衣，漢語詞彙，讀音為fù yī，其核心含義是指覆蓋在屍體或棺木上的衣物，特指古代喪葬禮儀中用于遮蔽遺體的布單或衣物。以下從詞典釋義、用法及文化背景角度詳細解釋：
基本義
指覆蓋于屍體或棺椁上的布帛、衣物，用于遮蔽遺體，體現對逝者的尊重與哀悼。
來源：《漢語大詞典》（第9卷）
引申義
廣義可指覆蓋物體表面的織物，但此用法較少見，古籍中多特指喪葬用品。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館）
喪葬禮儀中的功能
覆衣在傳統喪禮中屬于“小殓”環節（為遺體穿衣蓋被），後延伸至出殡時覆蓋棺木的“棺衣”（或稱“棺罩”）。《禮記·喪大記》載：“小殓……布紟，衾二。” 其中“衾”即指覆屍之被。
來源：《禮記正義》（上海古籍出版社）
文學中的象征意義
古詩文中常以“覆衣”隱喻死亡或哀思，如唐代李商隱《祭小侄女寄寄文》中“覆衣猶在，觸物增悲”，借物抒懷。
來源：《全唐文》卷七百八十二
覆衣習俗源于周代喪禮制度，體現“事死如事生”的倫理觀念。據《儀禮·士喪禮》記載，貴族喪儀需依身份選用不同材質（如絹、麻）的覆衣，兼具防腐與禮制功能。此傳統延續至明清，成為漢族喪葬文化的重要符號。
來源：《中國禮儀制度研究》（中華書局）
“覆衣”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“覆衣”字面意為覆蓋衣物，但在實際使用中多引申為以衣物加惠于人或通過紡織業供給衣物。例如《後漢書·公孫述傳》記載：“女工之業，覆衣天下”，指蜀地發達的紡織業能為天下人提供衣物。
該詞最早見于《後漢書》，描述東漢時期蜀地（今四川）的富饒景象：“蜀地沃野千裡……女工之業，覆衣天下”。此處強調蜀地紡織業對全國的衣物供應能力。
需注意，該詞在現代漢語中使用頻率較低，多出現在曆史文獻或學術讨論中。如需進一步了解《後漢書》原文背景，可參考漢典網或滬江詞典的詳細注解。
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