小寒食的意思、小寒食的詳細解釋

小寒食的解釋

寒食的第二天。一說為前一天。唐杜甫有《小寒食舟中作》詩。仇兆鳌題解：“《杜臆》：小寒食，注謂寒食前一日，誤，蓋寒食次日也。《歲時記》：冬至後一百五日為寒食。據曆在清明前二日。廣義注：禁火三日謂至後一百四日、五日、六日，乃知小寒食是六日，總在三日内，故雲佳辰。次日清明，始有新火，故食猶寒；禁火則酒亦寒，故雲強飲。詩意甚明。” 朱東潤《杜甫叙論》：“這一年的清明過了，寒食到來，寒食過了，還有小寒食。”

詞語分解

小的解釋小 ǎ 指面積、體積、容量、數量、強度、力量不及一般或不及所比較的對象，與“大”相對：小雨。矮小。短小精悍。範圍窄，程度淺，性質不重要：小事。小節。小題大作。小打小鬧。時間短：小坐。小住。年幼小
寒食的解釋 .節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念

專業解析

小寒食，是中國傳統節氣與節日相結合産生的一個特定日子，指寒食節的次日。

其詳細含義可從以下幾個方面理解：

時間定義與來源：
- 寒食節通常在冬至後的第105天（或106天），一般在清明節前一日或兩日。因此，“小寒食”特指緊隨寒食節之後的那一天。
- 這個名稱源于對寒食節的延續性稱呼，類似于“大年初一”與“大年初二”的關系，将寒食節視為“正日”，次日則稱為“小寒食”。
習俗活動：
- 寒食節的核心習俗是禁火、吃冷食，以紀念春秋時期的介子推。小寒食作為寒食節的延續，通常也延續禁火吃冷食的習俗。
- 此外，由于臨近清明，小寒食也是人們開始戶外活動、踏青遊玩的時節。寒食禁火數日後，小寒食時人們可能開始為清明重新取火做準備，或更自由地參與春遊活動。
文學與文化意義：
- “小寒食”一詞在古典文學中時有出現，最著名的當屬唐代詩人杜甫的《小寒食舟中作》一詩。詩中描繪了詩人在小寒食這一天的所見所感：“佳辰強飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似霧中看……” 這首詩生動地反映了小寒食期間天氣尚帶寒意（“食猶寒”）、人們開始水上活動（“春水船”）的情景，以及詩人自身的漂泊心境。杜甫的詩作極大地提升了“小寒食”這一日子的文化知名度。
- 在文學作品中，“小寒食”常作為暮春時節的标志性時間點，承載着詩人對春光易逝、人生際遇的感慨。

“小寒食”是特指寒食節次日的一個傳統日子。它延續了寒食節禁火冷食的部分習俗，同時也是人們開始踏青遊春、迎接清明的重要過渡日。其名稱體現了節日的時間序列，并在中國古典文學（尤其是杜甫的詩作）中留下了深刻的文化印記，成為描繪暮春景象和抒發情感的一個特定時間符號。

來源參考：

釋義主要依據《漢語大詞典》、《辭海》等權威漢語工具書中對“寒食節”及相關習俗的解釋，并結合傳統節日文化研究共識。
杜甫《小寒食舟中作》詩内容及背景解析參考中華書局《全唐詩》及曆代詩話、評注（如《杜詩詳注》）。
寒食節日期及習俗的詳細說明參考民俗學著作及權威文化史資料（如上海文藝出版社《中國風俗通史》）。
- （注：因當前對話環境限制，無法提供實時有效的外部鍊接。在實際應用中，應引用上述來源的實體出版物或可信的線上數據庫如“中國哲學書電子化計劃”、“國學大師”等提供的古籍原文鍊接，或權威學術機構、博物館網站關于傳統節日的介紹頁面。）

網絡擴展解釋

“小寒食”是一個與中國傳統節氣及習俗相關的詞語，其含義和背景如下：

一、基本定義

“小寒食”指寒食節的第二天，另一說為寒食節的前一天。寒食節是冬至後的第105天，通常在清明節前1-2日，主要習俗是禁火、吃冷食（如寒食粥、青團等）。

二、争議與考據

關于具體日期存在兩種觀點：

次日說：唐代杜甫《小寒食舟中作》詩中，仇兆鳌注解認為“小寒食”指寒食次日，并引用《歲時記》佐證。
前一日說：部分文獻認為指寒食前一天，但此說法被《杜臆》等考據學者質疑為誤傳。

三、文化關聯

寒食節與清明節緊密相關，禁火三日（寒食前一日至後一日）的習俗延續到清明，因此“小寒食”也被視為寒食與清明過渡期的标志。

四、注意區分

需與二十四節氣中的“小寒”區分：小寒是冬季第5個節氣（公曆1月5日左右），而“小寒食”特指寒食節前後的日期。

如需進一步了解寒食節習俗或杜甫詩作背景，可參考《歲時記》《杜詩詳注》等文獻。

别人正在浏覽...

按閣百越别樣餅茶測癞赤甲憧愚出滞翠拔代數方程訂謬斷發文身房中術腐衣更羸公琴貴賤無二國行核驗禍羅截頭季妹謹勑雞皮寄書鱗就讓赍詣拘賣可知是來情去意藍羅靈金隴坂卵清漭泱蔑蠓旁路棋逢敵手窮寇勿追楸桁日漸月染森特燒灰生米做成熟飯沈禜實火失饑傷飽時務首尾共濟順坦四布望言為山文房四侯無玷絃師小氣笑影洩橫