蕭帝寺的意思、蕭帝寺的詳細解釋

蕭帝寺的解釋

蕭寺。前蜀韋莊 《江上題所居》詩：“落日亂蟬蕭帝寺，碧雲歸鳥謝家山。”

蕭的解釋蕭（蕭） ā 即“艾蒿”。冷落，沒有生氣的樣子：蕭然。蕭瑟。蕭索。蕭飒。蕭森。蕭騷。蕭疏。蕭條。〔蕭蕭〕ａ．象聲詞，形容馬叫聲或風聲，如“風蕭蕭兮易水寒”；ｂ．頭發花白稀疏的樣子，如“華發蕭蕭老

蕭帝寺是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的專有名詞，其含義可從以下三方面解析：

詞源分解
“蕭”指南朝梁武帝蕭衍（464－549年），蕭衍笃信佛教，在位期間大力推行佛教本土化；“帝”即皇帝，表明寺院與皇權的關聯；“寺”為佛教寺院通稱。全詞特指由梁武帝敕建或與其密切相關的皇家寺院。

皇家寺院屬性
蕭帝寺始建于梁武帝天監年間（502－519年），位于南朝都城建康（今南京），是梁武帝推行“佛教治國”的象征性建築。據《梁書·武帝紀》載，蕭衍曾多次親臨該寺舉辦法會，并敕命高僧在此翻譯佛典，使其成為南朝佛教中心之一。
佛教本土化标志
寺院融合漢傳佛教儀軌與江南建築風格，首創“無遮大會”“水陸法會”等儀式，推動佛教與中國傳統文化的深度融合。《漢魏兩晉南北朝佛教史》指出，蕭帝寺的建立标志着佛教從士族信仰向全民信仰的轉折。

詩詞中的文化符號
唐代以降，“蕭寺”成為佛寺的雅稱，多見于文人題詠。如李賀《送沈亞之歌》“請君待旦事長鞭，蕭寺行時早著鞭”，王勃《滕王閣序》“臨帝子之長洲，得仙人之舊館”亦暗指此類皇家寺院遺風。
建築遺存與考證
現代學者通過南京大報恩寺遺址考古發現，其前身極可能與蕭帝寺存在承續關系。出土的琉璃構件銘文及《金陵梵刹志》記載，印證了該寺作為“南朝四百八十寺”之首的規模。

結論：蕭帝寺既是實體建築（梁武帝敕建皇家寺院），也是文化符號（佛教本土化标志與文學意象），其核心内涵指向南朝佛教鼎盛時期皇權與宗教結合的典型載體，在漢語語境中承載着特定的曆史記憶與宗教美學價值。

關于“蕭帝寺”的詞義解釋如下：

一、基本含義 “蕭帝寺”是“蕭寺”的别稱，指代佛教寺廟，尤其與南朝梁武帝蕭衍相關。因蕭衍笃信佛教并廣建寺院，後世常以“蕭寺”泛稱佛寺，“蕭帝”則是對蕭衍的尊稱。

二、文學引用該詞多見于唐代詩詞，例如：

三、背景關聯 “蕭寺”典故源自南朝梁武帝蕭衍大興佛教的曆史，其建造的寺院以“蕭”為代稱，後演變為佛寺通稱。“蕭帝寺”更突出帝王與佛教的關聯性。

四、詞義拓展在詩詞中，“蕭帝寺”不僅是具體寺廟名稱，更承載着曆史、宗教意象，常與隱逸、禅意等主題結合，體現文人對佛教文化的借喻。

以上内容綜合自多個文獻引用，若需完整詩句或曆史考證，标注的原始出處。