萧帝寺的意思、萧帝寺的详细解释

萧帝寺的解释

萧寺。前蜀韦庄 《江上题所居》诗：“落日乱蝉萧帝寺，碧云归鸟谢家山。”

萧的解释萧（蕭） ā 即“艾蒿”。冷落，没有生气的样子：萧然。萧瑟。萧索。萧飒。萧森。萧骚。萧疏。萧条。〔萧萧〕ａ．象声词，形容马叫声或风声，如“风萧萧兮易水寒”；ｂ．头发花白稀疏的样子，如“华发萧萧老

萧帝寺是汉语中一个具有特定历史文化内涵的专有名词，其含义可从以下三方面解析：

词源分解
“萧”指南朝梁武帝萧衍（464－549年），萧衍笃信佛教，在位期间大力推行佛教本土化；“帝”即皇帝，表明寺院与皇权的关联；“寺”为佛教寺院通称。全词特指由梁武帝敕建或与其密切相关的皇家寺院。

皇家寺院属性
萧帝寺始建于梁武帝天监年间（502－519年），位于南朝都城建康（今南京），是梁武帝推行“佛教治国”的象征性建筑。据《梁书·武帝纪》载，萧衍曾多次亲临该寺举办法会，并敕命高僧在此翻译佛典，使其成为南朝佛教中心之一。
佛教本土化标志
寺院融合汉传佛教仪轨与江南建筑风格，首创“无遮大会”“水陆法会”等仪式，推动佛教与中国传统文化的深度融合。《汉魏两晋南北朝佛教史》指出，萧帝寺的建立标志着佛教从士族信仰向全民信仰的转折。

诗词中的文化符号
唐代以降，“萧寺”成为佛寺的雅称，多见于文人题咏。如李贺《送沈亚之歌》“请君待旦事长鞭，萧寺行时早著鞭”，王勃《滕王阁序》“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”亦暗指此类皇家寺院遗风。
建筑遗存与考证
现代学者通过南京大报恩寺遗址考古发现，其前身极可能与萧帝寺存在承续关系。出土的琉璃构件铭文及《金陵梵刹志》记载，印证了该寺作为“南朝四百八十寺”之首的规模。

结论：萧帝寺既是实体建筑（梁武帝敕建皇家寺院），也是文化符号（佛教本土化标志与文学意象），其核心内涵指向南朝佛教鼎盛时期皇权与宗教结合的典型载体，在汉语语境中承载着特定的历史记忆与宗教美学价值。

关于“萧帝寺”的词义解释如下：

一、基本含义 “萧帝寺”是“萧寺”的别称，指代佛教寺庙，尤其与南朝梁武帝萧衍相关。因萧衍笃信佛教并广建寺院，后世常以“萧寺”泛称佛寺，“萧帝”则是对萧衍的尊称。

二、文学引用该词多见于唐代诗词，例如：

三、背景关联 “萧寺”典故源自南朝梁武帝萧衍大兴佛教的历史，其建造的寺院以“萧”为代称，后演变为佛寺通称。“萧帝寺”更突出帝王与佛教的关联性。

四、词义拓展在诗词中，“萧帝寺”不仅是具体寺庙名称，更承载着历史、宗教意象，常与隐逸、禅意等主题结合，体现文人对佛教文化的借喻。

以上内容综合自多个文献引用，若需完整诗句或历史考证，标注的原始出处。