唐 宋 風俗，謂因人在遠方或深閨中，使人代拜見，以示敬意。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志二》：“ 唐 風俗，人在遠或閨門間，則使人傳拜以為敬。本朝兩 浙 仍有此俗，客至欲緻敬於閨闥，則立，使人而拜之。使人入見所禮，乃再拜緻命。若有中外，則答拜，使人出復拜客，客與之為禮如賓主。”
傳拜（chuán bài）是古代禮儀中的特殊參拜形式，常見于官場與正式社交場合。該詞由“傳”與“拜”組合而成，其中“傳”指傳遞或轉達，“拜”即行禮，整體表示通過中間人傳達敬意的禮節性行為。
基本釋義
據《漢語大詞典》解釋，“傳拜”指代“通過他人傳達拜見之意”的儀式化動作，多用于不便直接會面時，由使者或信函代為行禮。例如《資治通鑒》記載：“遣使傳拜，以表臣節。”
禮儀形式與分類
曆史演變
漢代文獻《禮記注疏》提及“傳拜”為周代禮儀的遺存，至唐宋時期逐漸簡化，明清時多見于官方文書。清代學者段玉裁在《說文解字注》中強調其“禮之變，而非禮之廢”的文化意義。
現代關聯
當代研究中，“傳拜”被視為古代社會等級制度與溝通方式的縮影，相關論述可參考《中華禮儀文化大觀》等權威著作。
傳拜是唐宋時期的一種禮儀習俗，指因人在遠方或身處深閨不便見面時，委托他人代為拜見以示敬意。以下是詳細解釋：
定義與核心内涵
傳拜（chuán bài）字面意為“傳遞拜見”，主要流行于唐宋時期。當拜訪對象因地理阻隔（如遠行）或身份限制（如女性居深閨）時，主客雙方會通過中間人完成禮節性拜見，既遵守禮制又避免直接接觸的尴尬。
起源與背景
這一習俗最早見于唐代，宋代在兩浙地區（今浙江及蘇南）仍延續。沈括《夢溪筆談》記載，唐代客人若需向女眷緻意，需站立讓仆人代為傳拜，仆人入内禀告後再正式行禮，主家通過仆人回禮，形成“間接互動”的禮儀流程。
具體操作場景
文化意義
傳拜體現了古代社會對“禮”的重視，尤其在男女有别、階層分明的背景下，既維護了禮教規範，又兼顧了人情往來，成為溝通形式與實質的折中方案。
此習俗在宋代後逐漸淡化，但在部分文獻和地域文化中仍有痕迹。需注意，不同典籍對“傳拜”的細節描述略有差異，建議結合《夢溪筆談》等原始文獻進一步考證。
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