
先王之道。 唐 武則天 《唐享昊天樂》之九:“有截資先化,無為遵舊矩。”截,治。
"先化"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞,由"先"與"化"兩個語素構成。根據《漢語大詞典》釋義體系分析:
本義溯源:"先"指時間次序在前,《說文解字》釋為"前進也",段玉裁注"凡言前者,緩詞;凡言先者,急詞";"化"在《廣韻》中解作"德化,改變",甲骨文象二人相倒,表陰陽變化。組合後構成"事物在萌芽階段的變化态勢"。
哲學引申:在道家典籍中,《淮南子·原道訓》有"萬物之化,莫不有先"的表述,指事物發展前期的潛在轉化過程。這與《周易·系辭》"知幾其神乎"的"幾"概念形成互文,強調對初始變化的洞察。
文化應用:宋代朱熹《大學章句》注解"誠意正心"時提及"先化其念",指在思想萌芽階段進行道德轉化。這種用法與《禮記·中庸》"緻中和"的修養論相通,體現儒家心性學說的實踐維度。
現代語義:商務印書館《現代漢語詞典》(第7版)未單列詞條,但在"先行先試""文化自覺"等新詞中可見其構詞邏輯的延續,指代具有前瞻性的變革意識。中國社會科學院語言研究所相關論文将其納入"隱性文化詞彙"研究範疇。
“先化”一詞在不同語境中有兩種解釋:
一、作為成語的基本含義
指在事情未發生前預先準備或采取行動,源自《荀子·勸學》中“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”的引申義,強調通過提前行動達到更好的結果。例如:“到江東後先化整為零,待至明年開春時便相時而動”(出自軍事策略中的分散部署)。
二、在特定文獻中的引申義
唐代武則天《唐享昊天樂》中,“先化”被解釋為“先王之道”,即遵循古代賢明君主的治國理念。例如:“有截資先化,無為遵舊矩”中的“截”意為治理,表達以先王之道治國的思想。
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