(1).謂井水供養于人，源源不盡。《易·井》：“井養而不窮也。” 孔穎達 疏：“歎美井德，愈汲愈生，給養於人，無有窮已也。”
(2).比喻受到别人的好處、恩惠。《藝文類聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答劉縮求述制旨義書》：“叩而必應，已謝懸鐘；汲而無竭，復乖井養。”
井養，漢語複合詞，出自《周易》卦象，具有雙重語義内涵。從字面解析，“井”指水井，象征穩定資源；“養”意為滋養、維持，指代持續供給行為。在《漢語大詞典》中，該詞被定義為“井水供養于人，比喻德澤流布，取之不盡”，強調其物質供給與道德象征的雙重屬性。
詞義發展包含三個維度：其一指井水的實際滋養功能，如《周易·井卦》所言“井養而不窮”，描述水井持續養育百姓的自然現象；其二引申為君主對臣民的恩澤教化，如孔穎達《周易正義》疏解“養物不窮，莫過乎井”；其三在現代漢語中演變為比喻義，指代某種可持續供給的良性系統。
權威典籍印證方面，《周易·井卦》系最早出處，其彖辭“巽乎水而上水，井”闡明井養運作原理。清代段玉裁《說文解字注》補充：“井，象構韓形，•甕之象也”，從字形佐證井養的物質基礎。當代《古漢語常用字字典》将之列為道德範疇詞彙，标注其引申義項始于漢代經學闡釋。
“井養”是一個漢語詞彙，具有兩層核心含義，其解釋和來源如下：
字面解釋
指井水持續供養人類，源源不斷、取之不竭。這一概念源自《易經·井卦》的“井養而不窮也”，強調井水無私滋養的特性，比喻資源或恩惠的持續供給。
引申比喻
後引申為“受到他人的恩惠或好處”，常用于表達對他人幫助的感激之情。例如南朝梁元帝《答劉縮求述制旨義書》中“汲而無谒，複乖井養”，即用此意。
經典出處
《易經·井卦》最早提出“井養”概念，孔穎達疏注：“歎美井德，愈汲愈生，給養于人，無有窮已也”，奠定了其哲學内涵。
文學應用
古代文獻中多用于表達感恩或描述資源不竭的狀态，如《藝文類聚》引用的南朝文獻。
需要說明的是，部分資料（如）提到“井養”有“固守一隅”的引申義，但此用法在其他權威來源中未見明确佐證，建議以主流解釋為準。如需進一步考證，可參考《易經》原文或相關古籍注疏。
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