古代觀測風向的儀器。 北周 庾信 《周宗廟歌》之十二：“鼓移行漏，風轉相烏。” 清 吳偉業 《八風詩·南風》：“玉尺披圖解愠篇，相烏高指 越 裳天。” 吳翌鳳 注引《拾遺記》：“ 少昊 母曰 皇娥 ，遊 窮桑 之浦。有神童稱為帝子，與 皇娥 讌戲泛於海。以桂枝為表，結芳茅為族，刻玉為鳩置於表端，言知四時之候，今之相風，蓋其遺象。” 張素 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》詩：“ 皇娥 若肯偕遊戲，便結芳茅作相烏。”
“相烏”一詞有兩種不同含義，需根據具體語境區分：
指中國古代用于觀測風向的裝置，最早可追溯至少昊時期。據記載，其形制以玉刻鸠鳥置于表端，通過鳥頭指向判斷風向，後演變為“相風鳥”等儀器。
文獻例證：北周庾信《周宗廟歌》中“風轉相烏”，清代吳偉業詩注引《拾遺記》描述其起源。
表示“互相勾結、串通作案”，含貶義。
兩種含義的發音和用途截然不同：
建議結合具體文本語境選擇釋義。
《相烏》是指兩隻烏鴉相對而立，用以形容兩個人或者兩個事物非常相似或相互呼應的情況。
《相烏》這個詞由部首組成，左邊的部首是目，右邊的部首是行。根據《康熙字典》的記錄，該字的總筆畫是15畫。
《相烏》一詞的出處可以追溯到《史記·淮陰侯列傳》中的“雲：‘近墨者黑，近烏者烏’，兩烏于目。”這個典故意指在極短的相處之後，兩個人就會産生相同或相似的思想和行為。
《相烏》在繁體字中的寫法為「相烏」。
在古代，漢字《相烏》的寫法與現代略有不同。以秦漢為代表的古代字體，字形更為簡單，不如現代字體那樣完整。由于沒有标準的字形規範，寫法存在差異。後來經過演變，才逐漸定型為現代的寫法。
1. 這兩個人穿的衣服相烏，看起來就像是一對兄弟。
2. 這兩幅畫題材相烏，但是風格卻截然不同。
相烏是一個獨立的詞語，不能與其他漢字組合成新的詞語。
相烏的近義詞可以是“相似”、“相同”等詞語。
相烏的反義詞可以是“迥異”、“截然不同”等詞語。
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