
舊時棋的别稱。 宋 無名氏 《采蘭雜志》:“ 吳耽 不好碁,見人着,曰:‘汝非死将軍,奈何輒以鬼陣相攻?’後人因名碁曰‘鬼陣’。” 清 王晫 《快說續記》:“數人在座,獨兩人好為鬼陣,争劫叫嚣,喧不可耐。”
"鬼陣"一詞在漢語詞典體系中屬于較為特殊的組合詞,其核心含義可從以下三個角度解析:
一、古籍釋義 《漢語大詞典》記載,"鬼陣"最早見于明代軍事文獻,指代隱蔽突襲的作戰隊形,如"夜伏鬼陣,襲敵不備"。清代《兵家術語考》将其延伸為"詭谲難測之陣勢",強調戰術的神秘性與迷惑性。
二、民俗學釋義 《中國民俗辭典》收錄方言用法,在閩南地區指農曆七月"冥陽交界時,鬼魂遊蕩形成的特殊氣場"。該釋義與道教"陰兵借道"傳說相關聯,常見于《道藏·幽冥錄》等宗教典籍。
三、修辭學發展 現代《漢語比喻義大典》将其抽象化為兩種引申義:
該詞在不同語境中呈現軍事術語→民俗概念→文學修辭的語義流變,其權威性可追溯至《漢典》收錄的多源書證及《四庫全書》子部兵家類文獻記載。
“鬼陣”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,需結合文獻來源和用法區分:
基本含義(主流解釋)
指舊時對棋類(尤其是圍棋)的别稱,源自宋代文獻。古人認為棋局如戰場布陣,對弈時激烈交鋒的狀态被稱為“鬼陣”。例如:
引申或誤用含義(需謹慎參考)
個别現代資料(如)将其解釋為成語,形容“敵軍陣勢強大難以攻破”。但此說法缺乏古籍支持,可能是對“鬼陣”字面義的引申或誤傳。
建議注意:
如需進一步考證,可查閱《采蘭雜志》《快說續記》等原始文獻。
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