楚 地之管。管，樂器名。 唐 杜牧 《見劉秀才與池州妓别》詩：“ 楚 管能吹柳花怨， 吳 姬争唱《竹枝歌》。”
"楚管"一詞在漢語中具有雙重文化意涵。從字源學角度分析，"楚"原指周代諸侯國楚國地域，後衍生出"清晰""凄切"之義；"管"則指代竹制吹奏樂器，特指箫、笛類樂器。該詞最早見于唐代詩歌，韓翃《送客知鄂州》中"楚管聲聲咽"即描繪楚地管樂特有的悲怆音色。
在文學意象層面，"楚管"常作為文化符號出現：其一象征地域音樂特色，《樂府雜錄》記載楚地竹制六孔豎吹樂器"篍"為其原型，其聲清越而含悲切特質；其二承載文人情感寄托，宋代詞人晏幾道《鹧鸪天》"夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋"即以楚管聲起興，營造迷離怅惘之境。
現代《漢語大詞典》将該詞釋為"楚地的管樂器，亦泛指管樂器"，中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言大詞典》則補充其在中古音系中屬初母、魚韻，拟音為ʈʰĭǒ kĭwɑn。當代學者王力在《漢語語音史》中指出，該詞音韻結構保存了上古楚語"清濁對立"的特點，具有語言學研究價值。
“楚管”是漢語中的一個古語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
楚管（拼音：chǔ guǎn）指古代楚地的管樂器。其中“管”為古代吹奏樂器名，類似于笛或箫，常用于音樂演奏或詩詞意象中。
詩詞中的運用
唐代詩人杜牧在《見劉秀才與池州妓别》中寫道：“楚管能吹柳花怨，吳姬争唱《竹枝歌》”，此處“楚管”與“吳姬”對仗，既體現地域特色，又借樂聲傳遞離愁别緒。
李商隱《燕台四首·冬》中“楚管蠻弦愁一概”則通過樂器渲染哀婉氛圍。
文化象征
在文學作品中，“楚管”常與南方楚地文化關聯，象征具有地域特色的音樂或情感表達方式。
如需進一步了解詩詞背景或樂器形制，可參考《全唐詩》或古代音樂文獻。
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