七十子的意思、七十子的詳細解釋

七十子的解釋

同“ 七十二子 ”。七十，舉其成數。《孟子·公孫丑上》：“以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。” 漢王充《論衡·問孔》：“今謂之英傑，古以為聖神，故謂七十子歷世希有。” 清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“七十子以後學者，言君後象日月，適見於天，日月為食，漢臣之所昉也。”

七的解釋七 ī 數名，六加一（在鈔票和單據上常用大寫“柒”代）。文體名，或稱“七體”，為賦體的另一種形式。舊時人死後每隔七天一祭，共七次，稱“做七”。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
十子的解釋 .指戰國時博學廣聞、不法先王的十個人。即範雎、魏牟、田文、莊周、慎到、田骈、墨翟、宋鈃、惠施等。《韓詩外傳》卷四：“仁人将何務哉？上法舜禹之制，下則仲

"七十子"是先秦文獻中對孔子核心弟子的統稱，亦作"七十弟子"。這個稱謂最早見于《孟子·公孫丑上》"如七十子之服孔子也"的記載，指代孔子親自教導的七十餘位高徒。據《史記·孔子世家》記載，孔子門下"受業身通者七十有七人"，後世因取整數多稱"七十子"或"七十二賢"。

該詞的形成與漢代經學傳承體系密切相關。班固《漢書·藝文志》載："仲尼沒而微言絕，七十子喪而大義乖"，明确指出這些弟子在儒家經典傳承中的關鍵作用。曆代注疏家對具體人數存在不同解釋，清代學者朱彜尊《經義考》考證出可考姓名的弟子共九十八人，但核心群體仍以"七十子"為代稱。

在漢語詞彙發展史上，"七十子"逐漸演變為儒家學術正統的象征符號。宋代朱熹《四書章句集注》多次援引"七十子"作為經典解釋權威，明代王陽明《傳習錄》亦以"七十子之言"指代儒學正宗。現代《漢語大詞典》将其定義為"儒家正統傳承的代名詞"，特指《論語》等經典中記載的孔門高弟群體。

“七十子”是古代漢語中的一個特定稱謂，其含義和用法可通過以下方面解釋：

“七十子”指孔子門下才德出衆的弟子，通常對應“孔門七十二賢”。因古籍中常以“七十”作為約數（舉其成數），故稱“七十子”。例如《孟子·公孫丑上》提到：“如七十子之服孔子也”，強調孔子以德行令弟子誠服。

經典記載
- 《史記》記載孔子弟子“身通六藝者七十有二人”，但不同文獻存在差異，如《史記·仲尼弟子列傳》稱“七十七人”。
- 漢代王充《論衡》稱“七十子曆世希有”，進一步佐證其代指孔門高徒。
語言習慣
古代漢語中常用整數表達近似數量（如“三思”非實指三次），因此“七十”是“七十二”或“七十七”的約數表達。

需注意，“七十子”并非指七十歲的老人。中的例句“老王七十子”可能是現代誤用，實際應嚴格指向孔子弟子群體。

該詞常用于強調德行感召力，如《孟子》以“七十子服孔子”比喻以德服人的境界。

如需進一步考證，可查閱《孟子》《史記》原文，或參考漢典、國學大師等權威來源。