親喪滿十三月祭祀時所供之肉。《禮記·檀弓上》：“ 顔淵 之喪，饋祥肉。 孔子 出受之，入彈琴而後食之。”《儀禮·士虞禮》“朞而小祥” 漢 鄭玄 注：“《檀引》曰：‘歸祥肉。’” 賈公彥 疏：“引之者證小祥，是祭故有肉也。”參見“ 祥祭 ”。
“祥肉”是古代喪葬禮儀中的特定祭祀用品，具體解釋如下：
基本定義
指親人去世滿十三個月時，在祭祀儀式中供奉的肉食。這一概念源自《禮記·檀弓上》和《儀禮·士虞禮》的記載。
禮儀背景
屬于“祥祭”（即小祥祭）的一部分，是古代喪禮的重要環節。父母去世後第十三個月舉行小祥祭，通過供奉祥肉表達對逝者的追思，并标志喪期進入新階段。
文獻例證
《禮記·檀弓上》記載，孔子在弟子顔淵的喪禮中，曾接受他人饋贈的祥肉，并在彈琴後才食用，體現了禮儀的莊重性。
字義解析
擴展說明：祥祭後還有“大祥祭”（二十五個月），不同階段祭祀方式有别，祥肉僅用于小祥祭。這一習俗反映了古代“慎終追遠”的倫理觀念。
《祥肉》是一個中文詞彙，主要指象征祥瑞、吉祥和福氣的肉類。在中國傳統文化中，肉類在祭祀和重大節日中往往被視為一種吉祥的象征。因此，《祥肉》一詞常用來代表吉祥、幸福和繁榮。
《祥肉》這個詞可以拆分為兩個漢字：祥（部首：示，筆畫：8）和肉（部首：⺼，筆畫：6）。
《祥肉》這個詞的來源可以追溯到古代的祭祀儀式和傳統文化中。在傳統祭祀活動中，祥瑞的肉類往往被認為是一種吉祥的象征，它代表了家庭的繁榮和幸福。
《祥肉》的繁體字為「祥肉」。
在古代，「祥肉」的寫法可能會有一些變化。根據曆史文獻和古籍記載，古時候「祥肉」的寫法可能為「祥⺼」或「祥⺺」，其中⺼和⺺均為「肉」的舊字形。
1. 這塊祥肉代表着我們家庭的幸福和繁榮。
2. 在年夜飯上，爺爺總是會特意準備一塊祥肉，寓意着吉祥和團圓。
祥瑞、祥和、祥雲、吉祥、幸福、繁榮、福氣、家庭
喜肉、好肉、吉肉
兇肉、惡肉、厄肉
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