避稱其名。《孟子·盡心下》：“諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。”《後漢書·李固傳》：“ 孔子 曰：‘智者見變思刑，愚者覩怪諱名。’天道無親，可為祗畏。” 清 顧炎武 《廟諱禦名議》：“臣聞諱名之禮，始自 周 人。”
諱名是中國古代禮俗中特有的語言避諱現象，專指對尊長、君主或逝者姓名采取回避使用的行為。《漢語大詞典》将其定義為“避稱其名”，即在言語或書寫中刻意避免直接提及相關人物的本名，以此表達敬意或維護倫理秩序。
這一禮俗起源于周代，至秦漢時期形成完整制度。據《禮記·曲禮》記載，古人遵循“卒哭乃諱”的原則，親人離世後需立即啟動諱名程式。諱名制度具體包含兩個維度：一是“國諱”，即全民避用帝王及其先祖之名，如唐代為避太宗李世民諱，将中央六部之一的“民部”改為“戶部”；二是“家諱”，指家族内部對直系尊親之名的避用，宋代蘇洵為避父序諱，着述時遇“序”字皆改用“引”字替代。
諱名方法主要包含三種形式：改字法（用同義字替代原字）、缺筆法（書寫時省缺特定筆畫）和空字法（留白或标注“諱”字）。明代《字彙》特别指出，諱名不僅涉及文字使用，還包括語言交流中的同音字規避。該習俗雖在民國後逐漸淡化，但在宗族文化保留較好的地區，仍可見到婚帖、碑文等文書中的諱名遺風。
諱名是中國古代的一種禮儀習俗，核心含義是避免直接稱呼尊長或所尊敬之人的名字，以示敬意。以下是具體解釋：
傳統定義與起源
諱名源于周代禮制，指對尊長（如君主、父母、師長）的名字避而不稱。例如《孟子·盡心下》提到“諱名不諱姓”，因姓氏為家族共有，而名字是個人獨有，需特别避諱。這一傳統在《後漢書》等典籍中均有記載，強調對天道的敬畏與倫理秩序的維護。
實施形式
文化意義
諱名制度體現了儒家“尊尊”倫理，通過語言禁忌強化等級觀念和家族紐帶。顧炎武在《日知錄》中分析其“始于周人”，成為維護社會禮儀的重要工具。
現代引申
當代語境下，諱名可引申為對隱私的保護，如使用筆名、化名避免暴露真實身份，但這一用法并非傳統核心含義，需結合具體語境理解。
權威典籍如《孟子》《後漢書》及詞典《漢典》均以“避稱尊長之名”為規範釋義，而現代引申義多見于網絡解釋，需注意區分語境。
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