
惶懼不安貌。 唐 王維 《謝除太子中允表》:“伏謁明主,豈不自愧于心,仰側羣臣,亦復何施其面。跼天内省,無地自容。”
"局天"一詞在漢語詞典中屬于古語詞,其核心意義為"屈曲身軀、謹慎畏懼"。該詞最早見于《詩經·小雅·正月》"謂天蓋高,不敢不局",東漢鄭玄箋注明确解釋:"局天者,天高而有雷霆,故人聞雷聲則皆曲身以自肅敬也"《詩經注疏》卷十二。後演變為"局天蹐地"的成語結構,《三國志·吳志·步骘傳》載有"局天蹐地,猶懼罹禍"的用例,生動展現古人敬畏天威、戰戰兢兢的生存狀态。
從構詞法分析,"局"為動詞,本義指"屈曲身體",《說文解字》釋作"促也,從口在尺下,複局之"《說文解字注》;"天"則指代自然界的最高主宰,二者結合構成動賓結構,強調人類在自然偉力前的謙卑姿态。明代《字彙》将其列入"身部",釋義為"曲身以示敬",印證該詞在傳統禮制中的重要地位《字彙補》亥集。
現代漢語中,"局天"作為獨立詞語已鮮少使用,但"局天蹐地"的成語仍見于學術著作,用以形容處境困頓、行為拘謹的狀态。商務印書館《古代漢語詞典》将其收錄為"古代習用語",釋義着重于"敬畏天地、謹慎處世"的倫理内涵《古代漢語詞典》第3版。
“局天”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可綜合以下信息解釋:
“局天”意為惶懼不安的樣子,形容人在面對壓力或困境時内心的忐忑與窘迫。該詞常見于古代文獻,多用于表達心理狀态。
現代漢語中,“局天”已不常用,多見于古籍或文學研究。其核心語義仍圍繞“不安”展開,需結合具體語境理解。
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或王維文集(來源:)。
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