
(1).謂詳加審辨。孰,詳審。《莊子·列禦寇》:“莫覺莫悟,何相孰也!” 郭慶藩 集釋引 郭嵩焘 曰:“《説文》:‘孰,食餘也。’孰食曰孰,假借為詳審之義……言莫之覺悟而終不自審也。”
(2).亦作“ 相熟 ”。互相認識;彼此熟悉。《警世通言·鈍秀才一朝交泰》:“﹝老者﹞乃邀 德稱 到市心裡,向一個相熟的主人家,借錢五錢為贈。”《紅樓夢》第四回:“當日這 英蓮 ,我們天天哄他玩耍,極相熟的。” 魯迅 《朝花夕拾·範愛農》:“從此他每一進城,必定來訪我,非常相熟了。”
“相孰”是漢語中具有複合語義結構的詞彙,其核心含義可從字義拆分與曆史用法兩個層面解析。
一、字義溯源 “相”在《說文解字》中釋義為“省視也”,引申為交互、共同之意。“孰”在甲骨文中象手持食器之形,《廣韻》注為“食饪也”,本義與烹饪相關,後假借為疑問代詞,又通“熟”表成熟、熟悉之意。二字組合後,“相孰”在古漢語中多作“相互熟悉”解。
二、語義演變
該詞現代多用于方言及仿古語境,建議具體語境中結合《漢語方言大詞典》(中華書局)進行釋義甄别。古籍用例可參考《四庫全書》電子版相關文獻。
“相孰”是一個古漢語詞彙,具有以下兩種主要含義:
指仔細審查、辨别事物。這裡的“孰”通“熟”,意為深入、細緻。該用法源自《莊子·列禦寇》:“莫覺莫悟,何相孰也!”(意為“不覺不悟,怎能詳加審辨?”),郭象注疏中亦強調“孰”在此處的詳審之義。
即“相熟”,表示人與人之間互相熟識。例如:
如需進一步考證,可參考《說文解字》及《莊子》相關注疏。
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