
即 崆峒子 。 唐 鮑溶 《憶舊遊》詩:“雲昔 崆峒老 ,何詞受 軒轅 。”
"崆峒老"是一個具有深厚文化底蘊的漢語詞彙,其含義需結合曆史文獻與道教文化背景來理解。根據權威漢語詞典及典籍記載,該詞釋義如下:
讀音:kōng tóng lǎo
釋義:
指代傳說中居于崆峒山的仙人或得道長者,後成為對隱逸高士、道教仙真的尊稱。崆峒山自古被視為道教聖地,相傳為廣成子(黃帝之師)修道之處,故“崆峒老”隱含有超然世外、道法精深的意象。
文化溯源:
源自《莊子·在宥》載黃帝問道于廣成子的典故:“黃帝立為天子十九年,聞廣成子在于空同之上,故往見之。”此處“空同”即崆峒,後世遂以“崆峒老”代指廣成子或得道仙人。
唐宋詩詞中常借“崆峒老”喻指隱士或修道者。如杜甫《寄韓谏議注》“似聞昨者赤松子,恐是漢代韓張良……玉京群帝集北鬥,或騎麒麟翳鳳凰。崆峒老人授秘訣,願似莊周齊物論”,以崆峒仙人暗喻韓谏議的超凡境界。
權威文獻佐證:
參考資料:
“崆峒老”是一個漢語詞語,其含義及相關解釋如下:
“崆峒老”即“崆峒子”,指古代傳說中崆峒山的高人、隱士或仙人。崆峒山作為道教名山,常與道家文化關聯,因此“崆峒老”可能代指修道或通曉玄理之人。
唐代詩人鮑溶在《憶舊遊》中寫道:“雲昔崆峒老,何詞受軒轅。”此句以“崆峒老”暗指上古仙人廣成子。相傳廣成子曾隱居崆峒山,黃帝(軒轅氏)向其問道,故該詞常被用于詩歌中表達對隱逸高人的稱頌。
“崆峒”在古籍中常與道家思想、仙人傳說結合,如《莊子》提到黃帝問道于廣成子的典故。因此,“崆峒老”不僅是對具體人物的指代,也隱含對超然物外、通曉天道的理想化形象。
“崆峒老”是古代文學中對崆峒山隱士或仙人的雅稱,多見于詩詞典故,需結合道家文化和曆史傳說理解其深意。如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或唐代鮑溶的詩作原文。
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