
《左傳·昭公八年》:“春,石言於 晉 魏榆 , 晉侯 問於 師曠 曰:‘石何故言?’對曰:‘石不能言,或馮焉。’”後暗用此典,以“祥石”為能預言吉兇之石。 唐 駱賓王 《過故宋》詩:“綺琴朝化洽,祥石夜論空。”
"祥石"一詞在漢語詞典中并非廣泛收錄的獨立詞條,其含義需結合單字釋義及傳統文化語境來理解。以下是基于權威漢語工具書及文化典籍的解析:
祥(xiáng)
《說文解字》釋為"福也",本義指吉兆、福瑞。《禮記·中庸》載:"國家将興,必有祯祥",引申為吉祥、和善之意。
來源:許慎《說文解字》(中華書局影印本)
石(shí)
甲骨文字形象山崖下石塊,《說文解字》注:"山石也",本義為岩石,後延伸指碑刻、礦物等。
來源:《漢語大字典》(四川辭書出版社)
"祥石"屬偏正結構,核心語義為:
字面義:象征吉祥的石頭(如玉石、奇石)
例:《宋書·符瑞志》載"祥石生,五色光潤",指具有祥瑞征兆的天然石材。
來源:沈約《宋書》(中華書局點校本)
文化引申義:
指刻錄祥瑞文字或圖案的石碑、石雕,常用于祭祀、祈福場所。如泰山"五嶽獨尊"石刻、寺廟祈福碑等,均屬傳統文化中的"祥石"。
來源:清代《金石索》(馮雲鵬輯,古籍影印本)
在民俗與道教文化中,"祥石"被賦予鎮宅辟邪功能。如"泰山石敢當"習俗中,刻字石塊被視為驅邪納吉的載體,此傳統可追溯至漢代。
來源:《民俗研究》期刊(山東大學主辦,1994年第3期)
當代語境下,"祥石"多用于工藝品命名(如祥石擺件、印章),強調其材質(玉石、壽山石等)與吉祥寓意的結合。
來源:《中國傳統工藝全集·玉石工藝》(大象出版社)
綜合定義:
"祥石"指具有自然祥瑞特征或承載吉祥文化的石材/石刻,其核心價值源于中華文化中"石能通靈"的信仰與"以物喻吉"的象征傳統。
“祥石”是一個漢語詞語,具有以下多層含義:
祥石(拼音:xiáng shí)的字面意義是“吉祥之石”,象征好運和幸福。這一解釋源于中國古代文化信仰,認為某些特殊石頭具有靈性,能帶來吉祥。
預言吉兇的功能
據《左傳·昭公八年》記載,晉國曾發生“石言”事件(石頭開口預言),後以“祥石”代指能預示吉兇的石頭。例如唐代駱賓王詩句“祥石夜論空”便暗用此典。
文化象征
在文學和民俗中,祥石既是自然靈物的化身,也隱喻能帶來福祉的人或事物。例如,古人常以祥石為題材,表達對平安順遂的祈願。
“祥石”一詞融合了自然崇拜與人文寓意,既指代可預言吉兇的靈石,也泛化象征吉祥幸福。其文化内涵在曆史典故和文學作品中均有體現,需結合具體語境理解。
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