(1). 王莽 即位前所傳十二符瑞福應之一。《漢書·王莽傳中》：“去 漢 與 新 ，以丹石始命於皇帝。皇帝謙讓，以攝居之，未當天意，故其秋七月，天重以三能文馬。皇帝復謙讓，未即位，故三以鐵契，四以石龜……十以神井，十一以大神石，十二以銅符帛圖。申命之瑞，寖以顯著，至于十二，以昭告 新皇帝 。”
(2).神奇靈異的井。《後漢書·東夷傳·北沃沮》：“又説海中有 女國 ，無男人。或傳其國有神井，闚之輒生子雲。” 北齊 劉逖 《浴溫湯泉》詩：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪。”
神井是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
基本釋義
“神井”由“神”（神靈、玄妙）與“井”（水井）組合而成，字面指具有靈異屬性的水井，多與超自然現象或傳說相關。例如，古代文獻中常記載某地神井“水色突變預兆災異”或“飲之可愈疾”。
宗教與民俗意義
在道教文化中，神井被視為“通靈媒介”，《雲笈七籤》提及修道者借神井“汲天地精華”以煉丹。民間信仰中，神井亦被賦予祈福功能，如山西晉祠聖母殿前的“難老泉”，相傳為神井，至今仍有祭祀活動。
文學與曆史記載
《水經注》載有“蒼颉神井”，傳說為文字始祖蒼颉所鑿，井水“飲者聰慧”；唐代詩人杜甫在《谒文公上方》中以“神井堪消暑”喻指井水清冽超凡。
現代語義延伸
當代語境中，“神井”可比喻罕見或功能獨特的事物，如網絡用語“程式員的神井”戲稱解決技術難題的關鍵代碼。
“神井”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
指王莽即位前民間流傳的十二種符瑞福應之一，被視為其稱帝的“天命征兆”。據《漢書·王莽傳》記載，王莽曾借“丹石”“神井”等祥瑞之兆宣揚其政權合法性，其中“神井”位列第十種符瑞。這一用法具有特定曆史背景，與漢代谶緯學說密切相關。
泛指具有神奇傳說或超自然色彩的井。例如：
如需進一步考證具體文獻，可參考《漢書》《後漢書》及相關詩詞注解。
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